6.1 价值与价值观 课件-高中政治统编版必修四哲学与文化.pptx

6.1价值与价值观我心归处是敦煌

“我和敦煌有割不掉的缘分，我这一生注定属于敦煌。”“舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”——感动中国2019年度人物颁奖词你知道她是谁吗？

第一目人的价值

议学提示：1.敦煌壁画为何需要保护？什么是价值？2.物的价值和人的价值是一样的吗？3.你是如何认识“敦煌的女儿”樊锦诗的价值的？

敦煌壁画满足人们研究历史文化、欣赏艺术樊锦诗潜心文物研究与保护为敦煌文物的保护利用做出巨大贡献满足（事物的属性）（人的需要）（人的属性）（他人、社会的需要）观赏价值安全价值客体对主体的积极意义（高度抽象和概括）

一、价值1.哲学上价值的含义价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。事物（客体）人们（主体）满足价值注意：“事物”既包括物质现象，也包括精神现象。价值是针对某一方面的，既可以是物质方面，也可以是精神方面。“主体”一般指的是人。“事物”对主体有积极和消极两个方面，价值强调积极方面。价值包括“物的属性”和“人的需要”两个方面，缺一不可。哲学上的价值与具体领域事物的价值的关系是共性与个性、一般与个别的关系。

一、价值例:西红柿生长在野外，没有与人发生关系时，并不具有价值，后来人们逐渐发现了它能观赏和食用，它才具有价值。客体—西红柿主体—人功能需要观赏和食用价值注意：价值是一种关系，即事物对人的积极意义，并非任何事物都有价值。人的价值不同于物的价值（物是价值客体）的重要标志在于人以自己的创造来满足社会和他人的需要（价值客体）的同时，自身也有需要（价值主体）。人是价值主体和客体的统一。是不是任何事物都有价值？

敦煌壁画满足人们研究历史文化、欣赏艺术潜心文物研究与保护为敦煌文物的保护利用做出巨大贡献满足（事物的属性）（人的需要）（人的属性）（他人、社会的需要）物的价值人的价值个人需要我国及世界人们对她的高度认可（人的需要-主体）（他人、社会的属性-客体）满足樊锦诗单向双向人既是价值的创造者，又是价值的享受者

一、价值2.人的价值(1)含义：人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对社会的贡献。(3)内容：人的价值社会价值自我价值满足社会、他人的需要对社会的贡献获得劳动报酬、得到社会的认可、实现自我满足贡献索取(2)特点：人既是价值的创造者，又是价值的享受者。

思考：民族英雄和间谍的价值相同吗？如何评价人的价值大小？(4)评价人的价值标准评价一个人的价值，主要是看他的贡献。人的贡献是多方面的，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为人类、社会、国家和人民贡献了什么。一、价值注意：个人对社会的贡献包括精神贡献和物质贡献，二者之间不存在大小、优劣的问题。

小结1：人的价值原理及方法论要求原理人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，人既是价值的创造者，又是价值的享受者。对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。方法论要求我们把人的社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值。

知识拓展区分人的价值与物的价值

第二目价值观及其导向作用

与敦煌莫高窟结缘，是一次偶然的选择。1962年，按照北大历史学系考古专业的惯例，毕业班学生可以选择到全国各地的文物单位参加毕业实习。让樊锦诗没想到的是，最后的毕业分配，自己被分配去了敦煌。那个年代，“只要国家需要，就愿意无条件服从”似乎成了每一名学子共同的价值追求。住土屋，睡土炕，喝咸水，吃粗面……留在敦煌莫高窟，艰苦的生活环境需要克服。条件虽差，但只要进入洞窟，站在气势磅礴、富丽堂皇的敦煌艺术面前，樊锦诗就会全身心沉浸其中，甘心情愿、想方设法、不遗余力地去保护和传承伟大的敦煌文化艺术。此后的60年，樊锦诗舍不得与敦煌说再见，她整日穿梭在石窟里，与古圣先贤隔空“对话”。她总说：“此生命定，我就是个莫高窟的守护人。”议学提示：1.樊锦诗一生留给莫高窟，她的情怀与担当受到什么因素的影响？什么是价值观呢？2.从樊老的身上，我们看到了价值观发挥了哪些作用？

与敦煌莫高窟结缘，是一次偶然的选择。1962年，按照北大历史学系考古专业的惯例，毕业班学生可以选择到全国各地的文物单位参加毕业实习。让樊锦诗没想到的是，最后的毕业分配，自己被分配去了敦煌。那个年代，“只要国家需要，就愿意无条件服从”似乎成了每一名学子共同的价值追求。住土屋，睡土炕，喝咸水，吃粗面