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圆明园的毁灭观后感

通过观看桂梅老师《》教学视频，我深刻地感受到桂梅老师独有的课堂魅力，领略到了老师课堂的教学风格，对语文教学也有了些许新的收获、新的感悟。

在我看来，《圆明园的毁灭》这一课堂上，桂梅老师主要体现了这样几点教学理念：

一、朗读——再现世界的方式。

朗读，这是贯穿《圆明园的毁灭》整堂课最突出也是老师她自己强调的一大教学理念。画家可以用自己的画笔，通过线条、颜色来体现自己的思想;音乐家可以用跳动的音符、美妙的旋律来抒发自己的情感，述说心中的世界;那么作为学生，学习语文，我们今天可以用的也是被大力提倡的一个方式，就是朗读。而《义务教育语文课程标准》中就有指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”如第三学段阅读方面的学习目标就有“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”但是，作为一名老师，我们怎样来组织有效的朗读丰满学生对文本的认识，来提升孩子对世界的看法呢?这是一个多么有挑战和实践性很强的事情。但从老师的课堂上，我看到了很多值得我们借鉴的方面。她反反复复地读着同样的，方式却一点点地在改变，学生也在她的引导中越来越会读、乐读。一种种个性化的精彩的个人读，齐读，师领读，变化着调子来读??充分地将朗读落到了实处。主要表现在以下几个方面：

(一)以读促悟，达到了人文性和工具性的和谐统一。

《义务教育语文课程标准》在“课程性质与地位”中明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”

《圆明园的毁灭》是一篇人文性凸显的课文，在老师的课堂教学中，我们可以清晰地看到学生们在朗读中汲取着作家精彩的语言，积累着生动的丰富的有特色的语言文字，如不可估量、金碧辉煌、玲珑剔透;在朗读中，学生们了解了圆明园辉煌的过去和毁灭的经过，激发起了学生们热爱祖国文化，仇恨侵略者的情感以及振兴中华的责任感。运用字词句的教学，展示语文的工具性;通过学生的情感体验，实现语文教学的工具性;而本堂课中，正是通过朗读使二者有机地结合起来，达到了人文性与工具性的和谐统一。

(二)以读代讲，充分体现了“三主原则”。

长期以来，由于“应试教育”从不考口头言语方面的听、说、读，阅读教学大都以教师“串讲”“串问”代替了学生语言和思维的主动发展。《义务教育语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”阅读教学是小学语文教学的基本环节，“读”是提高朗读效率，增强阅读能力，感受人生真谛的必由之路。古语云：“读书百遍，其义自见。”纵观全课，老师主要采用了以读代讲的方式贯穿于阅读教学，着重指导学生如何去“读”，如何在泛读中知晓大意，在精读中品味文字，在复读中体验情感。

老师“以读代讲”的方式还充分体现了“以学生为主体，以教师为主导，以掌握方法、形成能力为主线”的三主原则。其中“以学生为主体”就是发挥学生的主观能动性，鼓励主动探究，真正把读书的优先权交给学生，从而使他们具有浓厚的学习兴趣，形成正确的读书方法和良好的读书习惯。“以教师为主导”就是要充分发挥教师的主导作用;“以掌握方法、形成能力为主线”就是从学生智力结构的现状出发，教给学生学习方法，让学生在实际中掌握知识、发展能力、开发智力，达到自能读书的目的。如，整堂课基本上都是以朗读贯穿始终的，而这里的朗读主要是学生个体或集体的朗读朗读之后，老师并没有立即予以评价，而是先采用了学生自评、同桌评、同学互评等方式，如果学生知道的，教师决不“代劳”，课上就有这样一个例子，一名同学朗读完，个别同学对其进行评价之后，还有一处读不正确的地方没指出，此时老师就说：“不过还有一处，我听出来了。(看到很多同学举手了)哦，你们也听出来了，那是不是和我的意思一样呢?我就不说了，请你说。”把朗读、评价的优先权交给了学生;但老师采取的也绝非全程“放羊式”的教法，在学生进行评价后，老师还会进一步地进行引导，如，有位同学课文朗读得太流利了，忽视了分号、句号间的停顿关系，此时老师就进行了适当地引导，引导学生读的时候缓一下，慢一下，注意分号朗读和句号朗读有什么区别，进行这样的引导点拨后，再请这位同学读了一遍，充分发挥了教师的主导地位;而学生在这一主动参与和借鉴过程中不仅掌握了课文中的知识，还掌握了学习的方法、朗读的技巧，还养成了善于倾听他人朗读的好习惯。

总之，朗读的学问很大，需要在探索中前进。但相信只要我们能够正确认识朗读教学的重要性，努力提高自身的朗读水平，精心组织指导学生每一次朗读，就一定能够提高学生的朗读水平及能力，“让粗糙的课堂变得细腻起来”，从而更好的为语文教学服务。