2024年哲学引论试题.docVIP

???哲学引论试题

一、选择题多项选择

1、康德的重要哲学著作包括B、《纯粹理性批判》C、《实践理性批判》D、《判断力批判》

2、哲学对思想文化的作用表目前：B、对日常意识的反思C、对学科前提的批判D、对自由意识的促进

3、在西方哲学史上，第一次提出“是者”概念的哲学家是：D、巴门尼德

4、如下属于近代经验论哲学的代表人物有：A、培根C、洛克D、休谟

5、在古希腊哲学中，毕达哥拉斯学派的中心思想是：D、世界的本原是“不变的多”

6、在老式认识论中，最为基本的认识路线有：B、经验论C、唯理论D、批判论

7、如下属于分析哲学的代表人物有：A、弗雷格B、奎因

8、大乘佛教所主张的“三谛说”是指：C、空、假、中

9、从属于“成果论“范围的最重要的代表性理论有：A、个人主义B、功利主义

10、许多哲学家以为，后当代主义哲学兴起的标志是：A、《后当代情况》的刊登

二、辨析题

1、“了解”与“认识”——了解和认识是两种截然不一样的看待事物的方式：“了解是在语言的逻辑界限之外进行思想，而认识是在语言的逻辑界限之内进行判断和推理；了解无需定义具备抽象同一性的概念，而认识则必须使概念保持抽象同一性；了解能够通过不停地循环往返加深了解，而在认识中，概念的循环定义和循环推理却被以为是没故意义的；最重要的是，了解能够通过内心体验和现象直观来领会事情自身，而认识只能通过外在经验和逻辑推理去掌握是者之是（本质之是）。假如说，对于“是”，我们能够认识；那么对于“在”，我们虽然不能认识，但却能够了解和领会的。

2、“强决定论”与“弱决定论”——决定论就其基本的倾向看，可气氛两种不一样的形式：强决定论与弱决定论。所谓强决定论，就是主张自由与决定论的不相容性。按照这种观点，决定论排除一切形式的自由。所谓弱决定论，则是认可自由与决定论的相容性。它是某些哲学家在不肯放弃实际的自由，但又无法了解完全缺乏决定怎样也许作到责任的需要与愿望的统一的情况下，尝试把实际的自由和责任与决定论统一起来的一个解释。假如说，强决定论在理论形态上与宿命论体现出一定程度的相同性，但二者有着本质的区分的话，弱决定论则在另外一个方向上体现得十分接近非决定论，但也同样不能归结为非决定论。

3、“体现”与“体现”——“体现”与“体现”是艺术哲学的重要概念。所谓“体现”，是指用一个东西来代表另一个东西，而这种代表也得到了观者的认可。例如，一枚徽章代表着某个宫殿，但它却与它代表的宫殿毫无相象之处。最广义的“体现”与“体现”的一词的意思重叠。但艺术哲学所说的“体现”，是一个狭义上的体现。与它联系在一起的，是某种属人的特性。而“寓情”和“移情”是它的两个最重要的特点。我们能够这么说，一个东西是艺术作品，但仅通过线条、形状、颜色、声音、行为和语词等向观众自我传递了某种动机、意愿、情感、体验等的情况下，才有也许。或者，一件东西是艺术作品，且仅当它澄清了某种情感的情况下才有也许，而与它是否打算把这种情感传递给观众无关。在这两个定义中，前者同时包括了“寓情”和“移情”着两个特点，后者只强调“寓情”的作用。体现理论比之体现理论的优势之处，就是它看起来要比体现理论具备更大的包容性。它不但更适合于容纳近代浪漫主义运动诞生以来新出现并取得巨大成功的当代派艺术格调，并且也能够涵盖老式艺术哲学理论包括探讨的那些内容。

三、简答题

1、怎样了解哲学是人类的一门思想探索性活动？—哲学的思想探索性特性，首先体现为它所包括的对象，往往是那些作为寻常信念基础的标准或假定；哲学的思想探索性特性，还体现为哲学自身的发展是历史的、连续的，但哲学所研究的问题，却是相对不变和基本固定的。

2、什么是经验？什么是理性？二者在认识中各具备什么样的地位和作用？——所谓经验，在直观的意义上，就是借助人的感官所取得的有关作为认识对象的事物的感觉和知觉。按照经验论的观点，人的一切认识（知识）最初都来自经验，更确切地说是起源于人的感觉。人所懂得的东西，最少就其作为常识的部分来说，绝大部分是来自人的感觉经验的。所谓理性，在直观的意义上，重要是指人的理智通过抽象和推理把握事物类的特性和一般性的能力。按照唯理论的观点，认识中感觉经验原因的存在是不能否定的，但它同样以为，就根源和基础来看，认识应是先天的、与生俱来的、依存于理性的，而不是后天的、依存于感觉经验的。

3、请说出两种在当代艺术哲学中最有影响的艺术定义，并简述其内涵。——（1）家族相同论：指艺术象一个家族中的各个组员之间有着这么或那样的相同之处，但它们并不共同享受某个可观测到的因而是无差异的特点，当然，更不用说是起支配地位的特点了。（2）通例论：指某些东西因此被作为艺术作品来看待，是因为它们在一整套通例或称制度系统的联系中占据