统编版高中历史上册第2课《诸侯纷争与变法运动》测试题（含答案） .pdf

统编版高中历史上册第2课《诸侯纷争与变法运动》测试题

（含答案）

、单选题

1.战国时期，七国君主都以黄帝的后裔相标榜；十六国时期，匈奴人赫连勃勃建立大夏国，

自认为是夏禹的后代，要恢复夏禹的统大业；386年鲜卑人拓跋珪统中国北方，建立北

魏，其皇室也自认为是黄帝的后裔。这些现象反映出（）

A.华夏认同观念不断强化B.国家统的趋势进步增强

C.民族关系逐渐走向平等D.尊宗敬祖的思想被各族认可

2.老子是道家学派的创始人，著有《道德经》五千言，下列属于其主张的是（）

A.“尽地力之教”B.“兼爱“非攻”

C.“为政以德”D.“人法地，地法天，天法道，道法自然”

3.墨子批评儒家“寿夭贫富，安危治乱，固有天命，不可损益”的主张，认为这会导致“群

吏信之，则怠于分职；庶人信之，则怠于从事、有学者认为这是对儒家“知命论的误解。

下列儒家言论中能为该学者观点提供依据的是（）

A.“生死有命，富贵在天”

B.“大道之行也，天下为公”

C.“从天而颂之，孰与制天命而用之”

D.“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”

4.孔子建立了以仁为核心、以礼为规范的思想体系，认为礼是自我完善的外在规范。荀子

提倡“隆礼，同时强调礼的作用是“别，是“明分使群，使社会成为有组织的群体；为

了达到此目的，他主张以法入礼，严格上下伦理等级秩序。儒家这思想的发展（）

A.符合社会转型的需要B.助推新兴地主阶级登上了历史舞台

C.促成了百家争鸣局面D.为礼乐制度的重建提供了理论依据

5.春秋战国时期，造就出以诸子百家为代表的文化巨匠。以下诸子百家思想中代表平民利

益的是（）

A.韩非子主张“法治”，强调“君主独裁”

B.孔子主张“仁政”，强调“以德治民

C.墨子主张“兼爱”“节用，反对战争

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D.老子主张“无为”，提倡顺应自然规律

6.战国中后期的孟子提出了“定于”的思想；成书于战国末年的《吕氏春秋》记载：“乱

莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。”这些思想（）

A.体现了百家思想的争鸣B.反映生产力的巨大进步

C.保证了中央集权的建立D.体现了国家统的趋势

7.春秋战国完成了中华民族的第次大交融。春秋时代还属于“四夷”的秦楚等国，在战

国时期已经认同于华夏。中原诸国也承认了秦楚是华夏组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩等

并称七雄，形成七个地区性统的多民族国家。材料意在说明春秋战国时期（）

A.统多民族国家形成B.民族交融、华夏认同

C.夷夏观念开始消失D.战国七雄已经形成

8.春秋时期，中小商人“负任担荷，服牛招马，以周四方……以其所有，易其所无”，富商

大贾更是“金玉其车，交错其服”，南通于楚，北适于晋，东抵于齐，西达于秦，周游列国。

这现象表明（）

A.政府不再监管商业活动B.南北经济文化交流频繁

C.各地间经济联系的加强