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第十五章：文学接受的过程

（第一节、第三节的讲稿）

老师还有各位同学大家好：

我们都知道文学活动既包括文学创造，也包括文学消费。

在第十四章中有讲到文学消费与文学接受的内容，但对于文学

接受提到的并不是很多，尤其是关于文学接受的过程。所以今

天就由我们小组来为大家讲讲文学接受的过程的具体内容。

我们小组所讲的内容是第一节的文学接受的发生与第三节

的文学接受的高潮这两部分内容。

首先来看一下第一节内容,这一节讲的是文学接受的发生阶段。

一、文学接受的发生

文学接受的发生，虽然集中体现为读者对文本的阅读，但

这种发生，又是读者在特定阅读经验期待视野的基础上，

在特定接受动机的支配下，在特定接受心境的影响下展开

的。

期待视野：

在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基

于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与

观念结构。读者的这种据以阅读文本的既成心理图式，叫做阅

读经验期待视野，简称期待视野。

期待视野的层次：

文体期待：

即读者由文学作品的某种类型或形式特征而引发的期待指

向。这种指向意味着读者希望体味到某种文体所可能具有的特

定艺术韵味和魅力。

形象期待：即读者由于作品中的某种特定形象而引发的期

待指向。这种指向意味着读者希望从初次接触到的形象和情景

中，看到某种符合人物性格特征或符合某种特定情绪的氛围的

展示与渲染。

意蕴期待：即读者对作品的较为深层的审美意味、情感境

界、人生态度和思想倾向等方面的期待。

期待视野的形成

1）由生活实践，文化教养形成的世界观与人生观；

（2）一定的文学素养；

（3）特定的生理机制(性别；年龄、气质类型等)。

期待视野的类型

按其接受主体的状况来划分：

1、个人性期待视野：指一般读者在阅读某一作品过程中

体现出的期待视野。

2、集体性期待视野：指专门从事研究和批评的特殊读者

所拥有的期待视野。

接受动机：

在文学活动中，由于读者的期待视野不同以及期待视野自

身的发展变化，读者的动机也是不一样的。

审美动机：目的在于怡情悦性，调节精神，

化心灵。

求知动机：目的在于从作品中获取各类知识，

比如历史规律、社会本质、人们的生活状态等。

受教动机：企图通过阅读使自己受到教育，得

到人生启迪、精神鼓舞。

批评动机：主要是从事文学研究、文学批评、

文学教育者为了评论作品。

借鉴动机：从阅读中获取写作经验、教训，以

提高自己的创作质量。

接受心境：

接受心境是指伴随着读者进入阅读中的，并影响到读者阅

读效果的情绪状态。

何谓心境？

【心境这一概念，是从心理学当中移用过来的，指的是一

种微弱而持久、富于弥漫性的情绪，相对于强度高得多、作用

也短暂得多的激情与应激而言。心境的影响会从日常生活中一

直延伸到文学接受过程中，对文学接受的结果产生影响，这是

移情作用的特殊表现。】

接受心境的形成原因

在现实生活中，人们总处于一定的情绪状态。它会伴随读

者进入到阅读过程中，影响到读者的阅读效果。

1、与社会生活状况及个人境遇有关。

2、与主体身体状况有关。

3、与自然环境(地理，天气)有

从基本的特征来看，文学接受心境主要有：欣悦、抑郁与

虚静三种。

欣悦：是指主体进入阅读活动时所特有的振奋、欢乐、乐

观的情绪状态。

抑郁：是指主体进入阅读活动时特有的失意伤感、郁闷压

抑的情绪状态。

虚静：指超脱了前两者，呈现出冲淡平和、清静自然的情

绪状态。

在我国古代文论中文学创作的“虚静”说与文学接受中的

虚静也是有很大关系的。

庄子“心斋坐忘”

刘勰《文心雕龙·神思》

陶钧文思，贵在虚静。