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高中生读书笔记

高中生读书笔记1

文章讲述了这样一个故事，我坐着汽车回家，望着窗外的景，不由得感

到有些单调。这时，看到远处有几棵白杨树。望着这挺拔的白杨树，想到了那

些在边境的军人。

是的，在我们眼里，那仅仅只是几棵白杨树，几棵普普通通的白杨树。但

如果你仔细观察他那紧凑的叶，那挺拔的杆，在仔细品味一下，你会发现，白

杨树身上有一种特别的精神。它那紧挨的叶，如同我们团结一心的精神;它那挺

拔而笔直的杆，如同我们坚强不屈的精神。团结，坚强，这是一个人不可缺少

的品格。

读者这篇文章，想着白杨树身上的精神，让我相到了那一个个的军人。是

的，一位军人和白杨树一样普通，也和白杨树一样有团结一心不屈不挠的精

神。军人们默默奉献，却不要一点回报。如同白场树一样。

高中生读书笔记2

打开《爱弥儿》这本书之前，我没有想到卢梭这样的启蒙思想家会写一本

育儿书，还是分年龄段来写的0（-2岁，2T2岁，12T5岁，15-20岁，以及

20岁之后的爱情与婚姻），乍一看目录颇有点实月育儿手册的感觉.书读下来

才发现，卢梭写这样一部教育论著并不奇怪，他的教育思想和他的政治思想一

脉相承。在《论人类不平等的起源和基础》中，卢梭就阐述了野蛮人在自然状

态中生来自由平等，是人类踏入文明之后产生了种种欲望，才造成了人类之间

的不平等的观点。这是卢梭倡导自然教育的起源，是《爱弥儿》的理论基础。

卢梭认为，好的社会制度能使人改变自己的天性，让他由独立的个体（自

然人）变为共同体的一部分（公民），从而个人欲望与社会责任能够合而为一。

然而，他似乎对现实中好的社会制度并不抱希望，因此教育的目标之间存在冲

突。在第二章中他写道：「因为我们不得不同自然或社会制度进行斗争，所以我

们必须做出选择，即到底是培养一个人还是培养一个公民？由于这两个目是

相对，所以与此相本应两种教育形式也是相对：一种是公共教育，另一

种是家庭教育。」对于公共教育，卢梭推崇柏拉图《理想国》。在《理想国》

中，家庭并不存在，孩子一出生便由国家抚养和教育。而卢梭在《爱弥儿》这

本书中更偏重家庭教育，即如何培养一个人。

卢梭设想自己是一个想象中刚出生孩子爱弥儿家庭教师，负责教育爱

弥儿一直到成人，藉此来陈述其教育原则。贯穿全书是卢梭自然教育法，

即遵从孩子天性，减少人为干预。因为卢梭认为人天性是好，恰恰是由

于后天社会灌输种种不好观念才让人变坏了。举例来说，在0-2岁那章，

卢梭写道：伴「随着啼哭声，孩子来到了这个世界，并且在啼哭中度过整个婴儿

期。为了让他们止住哭声，我们打他们、骂他们或者哄他们。不是他们逗我们

开心，就是我们逗他们开心；不是他们顺从我们，就是我们顺从他们；不是他

们命令我们，就是我们命令他们。在我们和他们关系中，丝毫没有折中余

地。如此一来，孩子们头脑中形成第一种观念就是支配和奴役。他们还没

有学会说话就开始命令人了；他们还没有学会走路，就开始顺从人了；他们还

没有是非观念，根本就不知道自己错在哪里，就开始接受惩罚了J若是遵从自

然法则，除非是真正