古典诗歌题材分类最终版.pptVIP

惜别送别诗多情自古伤离别古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。?01因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。02南浦别白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好云莫回头。赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。01直接表达诗人的离情别绪、依依难舍之情：02间接写别情：赠别杜牧多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。通过写宴席上燃烧的蜡烛与故乡的江水，借物抒情，表现自己留恋惜别之情。芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。01坦陈心志的告白：02送杜少府之任川王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。01情深意长的勉励：02雨霖铃柳永……今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。回忆相聚欢娱，遥想分别后的孤寂：形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。感情色彩：

依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；

安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。作者如何表达惜别哀伤之情的？景物：“春江渺茫”“日暮”。三四句替远去的友人设想：日暮之时会停泊在哪里呢？到那时，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀伤啊！送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。诗人在这首诗中塑造了一种怎样的意境？这种意境表现了诗人怎样的理想？诗人通过山雨初霁、月下青松、淙淙清泉、翠竹成林、水中碧莲等意象塑造出一种秋天傍晚空山幽美恬静的意境；表现了诗人对安静纯朴生活的向往和对污浊官场的厌恶，泉水、青松、翠竹、青莲等，也可以说是诗人高尚情操的写照和理想境界的烘托。枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗描写了哪些景物？这些景物有何特征？通过景物描写，表达诗人怎样的思想感情？西沉的残月、悲啼的乌鸦、满天的霜、岸边的枫树、江上的渔火、寒山寺、钟声、客船等；特征：深秋半夜萧疏清冷。表达了诗人漂泊在外的羁旅之愁。咏物诗PART2内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象形似——实写其形态、色泽特征，所处环境等[曲尽其妙]神似——由物到人，由实到虚，写出精神品质。[不滞于物]内容特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向、志趣或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价常用手法：托物言志。象征、比喻、拟人、对比、烘托分析角度：物与人的相同点（物我合一的结合点），重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。直写物象，表达作者的喜好和情趣。对春天的喜爱之情卜算子?咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。所处环境—断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。自身特点—不与群芳争春，粉身碎骨仍矢志不渝作者处境—主战派，仕途坎坷，屡屡受挫。所言之志—虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚情操和即使粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。手法分析—托物言志，环境烘托。蝉虞世南?垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。形象特点—在高树上饮着清露、自在鸣叫、不须借秋风声音自然远扬所言之志—只要品性高洁，声名自然远扬，无须任何外在凭借手法分析—托物言志画眉鸟欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼