2025版新教材高考语文一轮复习课时评价12阅尽好风光青峰在眼前__概括内容要点含解析新人教版.docVIP

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阅尽好风光青峰在眼前——概括内容要点

(建议用时：15分钟)

阅读下面的文字，完成1～2题。

米的恩典

甘典江

在全部的汉字当中，我最敬重的一个字，是“米”。

甲骨文中，“米”字像琐碎纵横的米粒，典型的一个象形字。《说文解字》曰：“米，粟实也。象禾实之形。”意思是，米是谷物和其他植物去壳后的籽实。

断奶之后，我们起先要吃饭了。民以食为天，说明吃饭是天大的事。多少年以来，中国人见面都要问候一句：“吃了吗？”难怪古代的圣人早就明察：仓廪实而知礼节。

吃饭要靠天，更要靠地。没有谁能够管得了天，但是，地，却是被人牢牢限制住了。

在中国的传统中，土地是万有之源，万物都从中孕育化生。《易经》云：“安土敦乎仁，故能爱。”安土便能乐业，就会诞生家乡，同时，还象征着淳朴的道德选择与坚守的精神意志。土地联系着历史与道德、政治与民生，而其中的媒介与命脉，即是白花花香喷喷的米。一切财宝与权力，最终，都可以通过米来衡量与转化，以“石”计量。

广义的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黄米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻田随处可见，甚至在陡斜的山坡上，也被开垦出一圈一圈的梯田。在雾气中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行为艺术，在视觉上极为震撼，彰显着人的力气和创意。

20世纪80年头，母亲带我去粮店买米，揣着一册购粮本。彼时，每个人的粮食，都是一个定数，有钱也多买不到一两。卖米的工作人员经常带着居高临下的目光，我们则像是等待赈济的灾民，须要他们来挽救。我突发恐惊：要是哪天他们关门不卖米了，我们又怎么办？

幸好，某一天，人们又做起了交易，在农贸市场，大米起先自由流通，只要有钱，想买多少买多少。望着那些被解放了的大米，我觉得生活才真正起先。

吃饱饭后，人性醒悟了。接着，我们各种各样的欲望，日益膨胀。不知不觉之间，人们见面，不再问候吃饭，而是关切挣钱发财。很快，米的命运也发生了变迁，它们被包装进入超市。在某种意义上，这时候的米，面目全非，与土地紧密的关系已经断裂。顾客从一袋米中，看不到四季的替换，闻不着泥巴、雨水和阳光的气味，也无视农夫的喘息与农妇的悲伤。可怜的米，被抽象成了一种消费符号。

每次不得不去超市，面对琳琅满目的商品，我都在猜想：假如苏格拉底看到这一切，不知会发出怎样的感叹。在两千多年前，他就对物质消费不屑一顾：“我们的须要越少，就越接近神。别人为食而生，我为生而食。”也就是，对于这位宏大的哲学家来说，他只须要粮食即可生存，生活更重要的是精神与理性。

许是因为苏格拉底的提示，我起先尽量少去超市，实在要去，也要扪心自问一番：是不是因为听从了大米的呼唤？我越来越信任：过度的物质消费，是一种恶习，甚至，是对人类独立于物质的名贵精神的冒犯。每一粒大米，无论是干瘪的还是饱满的，一起经验了四季的轮回，演绎了生命的涅槃，见证过土地的馈赠，追逐过阳光雨露，都领受了人的安抚和神的祝愿。在此意义上，它们都是同等的，都有权利进入人的胃，化为人的血肉与精气。

联想到米的“远亲”——麦子。西方人眼中的麦子具有神性，因为麦子经过“施洗”已经洗心革面，变成了有信仰的面包，荣升为圣餐。我想，倘如真有神灵可以降福于诸般良善与恩惠、纯净与正义，那么它可以启示麦子，同样也能祝愿大米。

粮食是至善至美的对象，敬畏粮食，就是遵守心灵的律法，可以凭此找回自我，梳理人与大地的伦理，并抵达感恩的家乡。

从一粒大米的恩典中，我领受了永恒的充溢与安静。

(选自《人民日报》，有删改)

1．(概括内容要点)文章由“米”主要联想到哪些与之相关的内容？试简要归纳。

答案：①土地。②广义的“米”的类型。③米的交易与人们的生活。④米的命运。⑤米的“远亲”——麦子。⑥敬畏粮食，感恩家乡。

2．(概括文章主题)概括全文主旨。

答案：本文表达了对米的感恩和敬畏之情，指出富有后不能过度消费物质，敬畏粮食才能感受到生命的永恒与安静。