中国抗日战争时期的诗歌.pdf

作者：张雄

中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是中华民族由衰而兴的重要转折点。中国的

抗战诗歌是中国现代文学史上的奇观，在世界反法西斯诗歌中占有不可或缺的重要地位。

1937年7月7日，日本法西斯继1931年“九·一八”事变占领中国东北三省之后，又在芦沟桥

挑起战争，企图消灭全中国。在中国共产党抗日民族统一战线政策的号召下，中国各阶级、阶层和集团，

迅速行动起来，抗击日寇，为中华民族的解放而斗争。就在“七七事变”的前一天，诗人艾青写了《复

活的土地》一诗，以他惯有的抒情笔调，唱出了“全国人民的复仇的欢快”。

诗人的预感，在第二天就应验了。这预感，也成了艾青及其他一些中国诗人“最大的创作雄心”

的基调。

在抗日战争初期，首先出现并大量出现的都是反法西斯的短诗、抒情诗，真正起到了匕首、投

枪的作用。接下来涌现出的一批长诗，以抒情长诗为主，这与中国的“诗言志、诗言情”的传统有关，

如：艾青的《向太阳》、田间的《给战斗者》、袁永拍的《寄给顿河上的向日葵》、光未然的《黄河大

合唱》、牛汉的《鄂尔多斯草原》等。

抗日战争时期，鉴于军事、政治上的原因，文艺界客观上分成国统区、上海“孤岛”与沧陷区、

解放区等不同区域的几支队伍，形成了各具特色的诗歌创作，其区域的差异性、创作水平的不平衡性较

大、也较复杂。

何其芳三十年代的诗，表现了一个涉世不深的小资产阶级青年“幼稚的欢欣，幼稚的苦闷”，

注意形式美的探求，带有明显的消极悲观情绪和惟美主义的倾向。抗战的炮声轰毁了他的艺术之宫，使

他的思想和诗风发生了重大的转变。他声称：“我再不歌唱爱情，像夏天的蝉歌唱太阳”，“从此我要

叽叽喳喳发议论„„不爱云，不爱月亮，也不爱星星”。他写了叙事诗《一个泥水匠的故事》，歌唱为

国捐躯的民族英雄；写了组诗《夜歌》，展示“新我”与“旧我”的矛盾：“我是如此地爱好我自己，/

而又痛苦地想突破我自己，/提高我自己。”

戴望舒是30年代出现的“现代派”的代表诗人。他的诗多采用象征主义的手法，以潇洒自如、

流畅而又节制的语言，抒写苦涩的人生、内心的寂寞，咏叹幻灭的悲哀、追寻的渺茫。抗日战争使他离

开了长期蛰居的“雨巷”，发出了自由解放的战斗呼喊：“血染的土地，焦裂的土地，/更坚强的生命将

从而生长”（《元旦祝福》）。1941年太平洋战争爆发，香港沦陷，戴望舒因致力于抗日宣传而被日寇

逮捕。但铁窗关不住诗人的歌喉，他写了《狱中题壁》、《我用残损的手掌》等诗，表现了不屈的意志

和坚定的信念。尤其是《我用残损的手掌》等诗，以幻中见真、平中见奇的超现实主义手法，写来自现

实生活的诗情，将仇恨、挚爱和希望倾注于联翩的想像，从而展现了受尽蹂躏却有光明和希望的祖国，

具有强烈的时代精神和感人的艺术魅力。

抗日战争改变了一切，也改变了诗人，这是中国诗坛的一个带有规律性及普遍意义的现象。绿

原在《白色花》诗集序中，对此，有过很好的概括与表述。他说：“„„特别是对于那些直接生活在战

斗行列中的诗人们，诗就是射向敌人的子弹，诗就是捧向人民的鲜花，诗就是激励、鞭策自己的入党志

愿书。”绿原称此为“七月派”“最基本的特色之一”。

纵览二次世界大战中不少国家的反法西斯诗歌，都有这样几个共性，中国抗战诗歌也不例外。

其一，来源于战争，服务于战争。诗人田间在1938年创作的街头诗《假使我们不去打仗》，被

张贴在城市、乡村、车站、通衢，直接起到了“动员民众，打击敌人”的作用。

其二，反法西斯的总主题，爱国主义的主旋律。陈辉是抗日民主根据地晋察冀边区涌现出来的

有才华的年轻诗人，他的诗以战斗生活为内容，以理想主义为基调，既刚健朴实又瑰丽浑厚。他在《为

祖国而歌》一诗中，以饱满的爱国主义激情，表现了一个革命战士誓死保卫祖国，与日本法西斯血战到

底的英雄气概和不怕牺牲的大无畏精神：“祖国啊，/在敌人的屠刀下，/我不会滴一滴眼泪，/我高兴，

/因为啊，/我——/你大手大脚的儿子，/你的守卫者，/他的生命，/给你留下了一首/无比崇高的‘赞美

词’。”

在1944年反扫荡斗争中，陈辉壮烈牺牲，年仅24岁，终于以鲜血和生命写下了最后、最壮丽

的诗篇。

其三，题材、形式、风格的多样化。中国抗日战争时期的诗歌是百花齐放，色彩斑斓。艾青、

田间、臧克家的创作都进入了繁荣期，构成了中国现代诗歌史上极富特色、极有光彩的“三人行”。艾

青狂热地追求着太阳与光明。在3年多时间里，他