古代希腊的人文思想和哲学家.pptVIP

公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是失去了研究、探讨自然界的兴趣民主制度发展，公民在社会政治生活中的地位逐渐提高认为研究自然界对人类社会发展无益认为研究“人”是为了更好研究自然界右图选自文艺复兴时期的巨匠拉斐尔的名作《雅典学园》，图中左侧手指向天的老者为柏拉图，手掌向地的学者为亚里士多德．依据所学知识判断，师生二人应该是在下列哪一问题上持截然相反的观点 （）理念世界才是真实的世界学园应该培养城邦的上层人才国家的统治者应由哲学家担任出色的学者应涉及广阔的学科领域在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时期的中国春秋战国，也曾涌现出诸多大思想家，呈现百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因或条件是政治氛围的相对宽松②政治发展的需要③社会经济的发展④文化教育的进步A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④*苏格拉底（前469—前399），古希腊著名哲学家。出身于雅典城不远的一个石匠兼雕刻匠家庭，自幼随父学艺，后来，当过兵，曾经三次参战。大约在40岁左右苏格拉底出了名，并进人五百人会议。大约公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有死罪。在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家的法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受死终年7O岁。苏格拉底一生没有留下任何文字性的著作，但他的影响却非常巨大。苏格拉底的学说具有神秘主义色彩，他认为天上和地上的事物，它们的生存和毁灭，都是神特意安排的，因此研究自然界是渎神的，所以他本人集中精力研究论理道德问题。苏格拉底倡导“知德合一”学说，他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。他认为，从怀疑自己的知识开始的自我认识是认识美德的来源。他常常爱说“我知道我一无所知”。但是，在肯定理性认识的同时，他却否定感性认识的作用。苏格拉底在研究学问上有他自己的新方法，他通过问答的形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助他产生新思想。他善于从个别的东西中抽象出普遍的东西，他这种应用辩证方法证明真理的方法是具体的，具有一定的相对性，对欧洲的思想史有着极大的影响。在政治上，苏格拉底主张各行各业乃至国家政权都应该由经过训练，有知识有才干的人来管理，反对以抽签选举法实行的民主。**柏拉图（约公元前429一前347），是苏格拉底的学生，是著名的唯心主义者。柏拉图认为精神是第一性的，物质是第二性的；认为现实世界不过是理念世界的微弱的反映，观念世界是真实的存在。而现实世界不是真实的存在，这样他就完全颠倒了精神和物质的关系在政治上，柏拉图拥护贵族奴隶主专政制度，他的理想共和国有许多地方类似斯巴达的国家制度。公元前386年，柏拉图在雅典附近的阿卡德米体育场开办了一所学校，被人称作阿卡德米（后人常译作学院或学园）。他一边教书，一边著书。前后数十年。柏拉国深明学以致用的道理，致力于按照他的政治哲学观点来培养各方面的从政人才，当时有很多著名的政治家都是柏拉图的学生。柏拉图的著作大都是以对话体裁写成的，这些著作几乎全部传到现在。他的学生、伟大的思想家、科学家亚里斯多德（公元前384年一前322年），对柏拉图的哲学体系作了批判性的修正。***轴心时代德国哲学家雅斯贝斯在《历史的起源与目标》一书中指出：前600年至前300年间，是人类文明的轴心时代，这段时间是人类文明的重大突破时期。各个文明都出现了许多伟大的精神导师，古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；古印度有释迦牟尼；中国有孔子、老子，他们提出的思想原则塑造了不同的的文化传统。此时，发生了终极关怀的觉醒：开始用理智的方法、道德的方式来面对世界。对原始文化产生超越和突破，他们超越和突破的不同类型产生今天西方、印度、中国等不同的文化类型。“神灵是万物的主宰”“万物都是由水形成的”——公元前6世纪泰勒斯“人是万物的尺度”——公元前5世纪普罗泰格拉01自然界02人03神04发展(14至17世纪)进一步弘扬(17至18世纪)西方人文精神的起源及发展人文思想兴起(前5世纪中叶)智者学派苏柏亚文艺复兴宗教改革启蒙运动古代希腊的人文思想和哲学家一.人文主义思想的兴起1.智2.苏二.西方古典哲学的代表（一）苏格拉底及思想（二）柏拉图---1.思想背景2.哲学思想---理念论