10.1《劝学》（课件）高一语文（统编版必修上册）.pptxVIP

《三字经》：玉不琢，不成器；人不学，不知义。

苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

《长歌行》：少壮不努力，老大徒伤悲。;劝学;学习目标

1.了解荀子和《荀子》的相关知识。

2.掌握重要的文言文实词、虚词和句式，理解并背诵课文。

3.学习本文论证方法，学习如何围绕中心论点进行合理论证。

4.理解课文内容，培养谦虚好学的风气。

;作者

荀子（约前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人。先秦儒家最后的代表人物。时人尊称他“荀卿”。曾到齐国游学，后三为齐国稷下学宫的祭酒，后来到楚国。韩非和李斯都是他的学生。荀子不同意孟子的性善说，主张性恶论。

;作者

他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想；同时提出“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

;解题

“劝”是“劝勉”的意思，文章中作者勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

;背景

作为儒家思想的继承者，荀子在教育目的上与先哲保持一致，即主张通过教育来培养“士”“君子”“圣人”。

荀子认为人性本来是恶的，人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天学习、教育逐步培养的，只有懂得了礼与义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。

他写《劝学》就是为了鼓励人们“积善成德”，成为君子。

且荀子游齐，曾三为稷下学宫的祭酒。老师多是天下贤士，

学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。

稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，祭酒是学宫的最高长官。;中（）輮（）

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蟮（）螯（）;贰;各段是围绕哪句话展开的？每段的内容各是什么？;君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，??以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，??使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。;全文讲解;;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。;全文讲解;;积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;全文讲解;;;作者希望通过学习让我们成为什么样的人呢？请大家借助文中直接议论的句子来回答。;主题;;;;;;叁;拓展延伸古人的“劝学”;请同学们就积累、坚持、专心各举出一句名言警句或者对联来。;江郎才尽;苏秦刺股

;孙康映雪;孙康映雪;左思补拙;孙敬“悬梁”;羲之临池;谢君一赏