过关训练三（人教版语文七年级下册章节测试）.pptVIP

9.下列各项中加点词语意思不相同的一项是()(3分)A.释椎凿而上/有卖油翁释担而立B.圣人之言也/夫君子之行C.古人之糟粕已夫/待君久不至，已去D.徐则甘而不固/徐以杓酌油沥之C【解析】A.放下；B.结构助词，的；C.罢了/已经；D.慢慢地。C10.用“/”给文中画线的句子断句。(3分)寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死！11.根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。(5分)(1)选文中，“_________________________”表现了卖油翁技术的娴熟，“_____________________________”表现了轮扁手艺的高超。(用原文句子回答)(2分)///自钱孔入，而钱不湿不徐不疾，得之于手而应于心(2)两篇选文都是借事说理，说说它们分别蕴含了什么道理。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________甲文蕴含的道理是只有反复实践，把握事物内在规律，才能达到得心应手的境界(或：遵循事物内在规律才可熟能生巧)。乙文蕴含的道理是实践才能出真知，古人思想上的精髓只能意会不可言传。参考译文：【乙】齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削(木材)制作车轮，他放下椎凿走上堂来，问齐桓公说：“请问您所读的，是什么人的话呢？”齐桓公说：“是圣人的话。”轮扁问：“圣人还健在吗？”桓公说：“已经去世了。”轮扁说：“既然这样，您所读的书，不过是古人留下来的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能随便议论！说得出道理就罢了，说不出道理就处死！”轮扁说：“我凭着我做的事情看出来的。砍削(木材)制作轮子，速度慢，车轮光滑而不坚固，速度快，车轮粗糙而不合规格。只有不慢不快，(才能做到)手中做出的(车轮)与内心的预期相适应，嘴里不能说出来，但(制作车轮的)规律确实存在于我心中。我无法把这个规律明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里接受到(制作车轮的规律)。所以我已七十岁了而还得制作车轮。古代的人和他们所不能言传的东西都(一起)死去了，这样说来，那么您所读的书，不过是古人留下的糟粕罢了！”(二)阅读下面的文字，完成12～14题。(10分)漫话阶梯刘心武①最早的阶梯，追求的完全是连接两个以上的不同平面的功能性。但是，随着人类文明的发展，阶梯逐渐具有了心理属性，也就是说，人们建造阶梯，不仅是为了方便从一个平面上升或下降到另一个平面，而且，也是为了达到心理上的一种满足。②中国古典建筑群中的主体建筑，都一定要平地垒起高基座，建造有气派的阶梯，以体现出对帝王、神佛、贵人的尊敬。比如北京紫禁城中轴线上的三大殿，本来，那地面是平的，可以平地起殿堂，但为了体现出天子的威严，就先起五米高的基座，再建造大殿，而分为几层的基座，再以阶梯连接，阶梯中段专供皇帝行走的部分，称“御道”，用最优质的汉白玉石雕出祥云飞龙的图案。过去都称皇帝为“陛下”，“陛”是皇宫阶梯的专称。明明皇帝高高在上，臣民在他殿堂的阶梯下，似乎称他“陛上”才对，但皇帝至少在口吻上喜欢贬低自己，比如自称“寡人”，这份虚伪很有意思。③不仅是皇宫，像祭坛、寺院、道观、王府等建筑群也都是这样的。现在仍存在的河南开封龙亭，是将这种心理需求达于极致的典型。它是在平地拔起的13米高台上垒出一个殿堂，里面供奉着称颂“真龙天子”即“皇帝万岁”的牌位，专用于在这里由钦差大臣宣谕“圣旨”。殿堂即“龙亭”前面的台阶分三层共72级，故意建造得相当陡峭，那夸张的造型给人强烈的视觉刺激，从而引发出心理反应。④近代社会建筑中的阶梯，仍可起到主导人的心理意识的作用。由吕彦直设计的完成于1929年的南京中山陵，由陵下到陵寝主体，落差为73米，设置了八个过渡性平台，一共有392级台阶(当时中国人口为3.92亿)。当谒陵者在头几个平台的阔台阶上往上行走时。所望见的只是天宇，要随着一步步的攀登，那顶部的蓝瓦祭堂才会慢慢地浮现眼前。这就是建筑师利用长距离，缓爬升的阶梯，来调整谒陵者的心理，使其能够“默默想音容”，将崇敬与缅怀的情绪达于浓酽。⑤北京天安门广场西侧的人民大会堂，有意将其基座与紫禁城内的三大殿取齐，但阶梯的设计，则采取了广阔通透的