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布鲁诺(GiordanoBruno,1548-1600)哲学著作:《论原因、本原和太一》、《论无限的宇宙的多世界》宇宙是统一的、物质的、无限的,太阳系之外还有无限多个世界。太阳并不静止,也在运动之中;太阳不是宇宙的中心,无限的宇宙根本没有中心。1600年2月17日,在罗马鲜花广场接受火刑。(三)、开普勒的行星运动定律
1.第谷·布拉赫(TychoBrahe,1546-1601)丹麦天文学家,对1572年出现在天空中的新星的观测使他一举成名,被丹麦国王聘为皇家天文学家。他的长达20年的观测记录,成为后继者们的宝贵财富。1572年11月11日,发现新星,发明Nova一词。1577年观测到了巨大的慧星,比月球更远。1580年丹麦建成近代第一个真正的天文台。在此工作了20年,作了大量观测。按照古人的说法和《圣经》的启示,我认为只能把地球安置在世界中心。但我不赞成托勒密那种主张。我想,只有太阳、月亮以及包含全部恒星的第八重天才以地球为中心而运行,五颗行星则绕太阳运行。太阳处在它们的轨道中心,它们象陪伴君王那样绕太阳作周年运动。开普勒(JohannKepler,1571-1630)开普勒(JohannesKepler,1571-1630),德国天文学家。在第谷·布拉赫的资料基础上发现了行星运动三定律,破除了天体必须以完美正圆运行的观念,行星天的水晶天球观念顿时化为乌有;发现了运行速度不均匀的特性。第一定律——行星绕太阳的运行轨道是一以太阳为一个焦点的椭圆;第三定律——行星公转的周期的平方与它同太阳的距离的立方成正比。第二定律——行星到太阳的矢径在相等时间内划出相等的面积;伽利略的新科学
(GalileoGalilei,1564-1642)伽利略对天体的观测01对月球的观测对木星的观测对太阳的观测02动力学研究
单摆运动
自由落体运动
惯性定律
抛物运动理论
1634-1637写《两门新科学》
天文学研究
1609年制造放大20倍的望远镜,观察到了月亮上的山脉、木星有卫星、太阳黑子。支持日心说。
1630《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》科学方法:数学+实验
哲学被写在宇宙这部永远在我们眼前打开着的大书上,我指的是宇宙。我们只有学会并熟悉它的书写语言和符号以后,才能读懂这本书。它是用数学语言写成的,字母是三角形、圆以及其它几何图形,没有这些,人类连一个字也读不懂。近代科学之父新方法:培根与笛卡尔
培根(FrancisBacon,1561-1626)y历史上的科学技术与自然观0102阅读材料,思考问题“自然如不能被目证,就不能被征服”最初,人们尝试用魔咒来使大地丰产,来使家禽牲畜不受摧残,来使幼小者降生时平平安安。?接着,他们又祈求反复无常的天神,不要降下大火与洪水的灾难;他们的烟火缭绕的祭品,在鲜血染红的祭坛上焚燃。后来又有大胆的哲人和圣贤,制定了一套固定不变的方案,想用思维或神圣的书卷,来证明大自然应该如此这般。但是大自然在微笑——史芬克斯(Sphinx)式的笑脸。注视着好景不长的哲人和圣贤,她耐心地等了一会——他们的方案就烟消云散。接着就来了一批热心人,地位比较卑贱,他们并没有什么完整的方案,满足于扮演跑龙套的角色,只是观察、幻想和检验。?从此,在混沌一团中,字谜画的碎片就渐次展现;人们摸透了大自然的脾气,服从大自然,又能控制大自然。变化不已的图案在远方闪光;但它的景象不断变幻,却没有揭示出碎片的底细,更没有揭示出字谜画的意义。?大自然在微笑——仍然没有供出她内心的秘密;她不可思议地保护着猜不透的史芬克斯式之谜。丹皮尔1929年9月于希尔费尔德0102材料中主题是什么?其中隐含了几种自然的观念?问题近代科学技术的发展与自然观的演进一、中世纪的科学与自然观约从公元5世纪起,到公元15世纪,约1000年间,欧洲进入中世纪,这期间阿拉伯人和中华民族对世界科学文化发展做出了不朽的贡献:阿拉伯当时是东西方交流的桥梁,保留了许多古希腊科学;中国这时成为东方科学文化的最杰出代表。01“僧侣主义扼杀了亚力士多德学说中活生生的东西,使其僵死的东西万古不朽”“全部圣经中都有神的灵感,因此每一处都不可能有不正确的地方”“在基督之后,我们不需要任何求知欲,不需要做任何研究了”0203神学意识形态/论证上帝的存在和全能/怀疑和批评精神的丧失对上帝崇拜/宗教教义崇拜/古代经典作家的文本崇拜/研究态度丧失基督教关注来生/对自然的关心和认识缺乏“似科学”理论被权威化论证方法/面向
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