山东省齐鲁名校大联考2025届高三下学期3月第六次学业水平联合检测试题 语文 PDF版含解析.pdf

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

1．B

[解析]“古典目的论及古典理性中的超越性的理念世界更类似于梦幻，主要原因在于人的认

知存在根本局限性”强加因果；“人的认知存在根本局限性”并非马基雅维利的观点。

2．C

[解析]A项“在人性‘预置’前提下”与原文不符，原文的表述是“人性既为天生就不可能

‘预置’”；B项“与孔子和孟子的相关看法如出一辙”曲解文意，原文的表述是“但与孔子尤

其孟子不同的是……荀子更为看重‘勇’是否构成对礼法的突破和对公共利益的破坏”；D项“

这是荀子从人的社会身份的角度来讨论他们在‘勇德’上的表现而得出的唯一结论”于文无据。

3．B

[解析]“主要是为了佐证荀子反对‘勇而无惮’的论断”说法错误，主要是为了佐证荀子可

以通过教化来实现对行为方式的合理化调整的观点。

4．[答案]①古典教育在承认并友善对待血气的基础上，认为从人应该如何生活入手，通过对血气引

导等方式教化灵魂，追崇自然并将之作为人类实现自身完善德性的终结标准；

②到了卢梭这里，他的自然教育从否认自然人具有血气和血气偶得的角度出发，主张通过彻底清

除血气的方式来重塑人性。（4分。每点2分，意思对即可）

5．[答案]①研究内容：材料一主要从外国的古典教育和三位思想家对待血气态度变化的角度，谈古

典教育与现代社会对血气的不同处理方式；材料二主要写荀子从社会意义角度对“勇”加以阐释

。②论述方法：材料一按照时间顺序，对比辨析古典教育与三位思想家有关观点的不同；材料二

主要从论述荀子关于“勇”和礼法之间的关系入手，通过对比、分类等方式阐述荀子的治气养心

之术。（6分。每点3分，意思对即可）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

6．C

[解析]A项本文没有使用“分类别”的说明方法；B项本文不是“因情写景，以情驭景”，而

是触景生情，情因景生；D项“深层内涵是指这些古建筑太灰头土脸”说法错误。

7．A[解析]“还借以佐证中国人对土地的信仰随处可见”曲解文意。

8．[答案]①移步换景：通过“站在繁华落尽、只剩下土木原色的飞云楼前”“绕着飞云楼走了一圈

又一圈，怎么看都不够”等游踪路线的推进来营造“在场感”。

②临场评点或自问：如用“忽然觉得这后土祠的戏台别有意味”等临场评点及“人间岂不就是设

在大地上的戏台吗？”等自问灵魂的方式营造“在场感”。（4分。每点2分，意思对即可；如有

其他答案，只要言之成理，符合行文深层逻辑，可酌情给分）

9．[答案]①文章所写的飞云楼、后土祠跟干燥的土地一样，仿佛是土地的一部分，是土进化而来的

生命，跟土一样沉默；

②这些古建筑是抽象历史的具体形状，使我们有机会借助想象力抵达它们所携带的历史真实，探

寻它们的文化生命力；

③作者在经历过“大地之思”后，领略到古建筑、人生与大地之间无法割断的共生依存关系。

（6分。每点2分，意思对即可）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

10．BCF[解析]正确标点：王羲之风流才士，萧散名人，举世唯知其书，翻以能自蔽也。

11．B

[解析]B项“意思相同”说法错误，“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪”中的“以

”是“在”的意思。D项材料中加点的“师”意为以……为师，是意动用法；“道之所存，师

之所存也”中的“师”意为老师，是名词。

12．C

[解析]“表示认可”说法错误，根据材料二“予笑之曰：‘若美叔则与右军合者，优孟扺掌

谈说，乃是孙叔敖邪？’”可知，黄庭坚得知后，并不认可。

13．[答案]（1）在人们中互相产生了影响，所有的书籍文献都抄录得端正美观，即使难免出现个别

俗体字，也不会对整体质量造成大的影响。（4分。“递相”“俗字”“非”各1分，句意1分）

（2）[答案]过去曾有一位叫丘敬和的人，模仿王羲之的书法，笔意还算有韵味，只是被法度束

缚，不能跳出王羲之书法的限制。（4分。“往尝”“为……所”“左右”各1分，句意1分）

14．[答案]①不要因为精通书法而自命不凡；

②不要改变字的形体、使用错别字与擅自造字，以防被作为模式，造成很大的损害；

③既要模仿名家，又要不被名家法度束缚，要跳出名家的限制。（3分。每点1分，意思对即可

）

【参考译文】

材料一：

对于真书、草书等