2026通史版新教材历史高考第一轮同步基础练--第35讲　中古时期的欧洲（含答案）.docxVIP

第35讲中古时期的欧洲

一、选择题(每小题3分,共36分)

1.(2024北京西城一模)“撤回忠诚”是从11世纪开始的有关欧洲封建关系的法律词汇,即领主如果不履行诺言,附庸可以离弃领主。该现象()

A.说明封建制度在欧洲终结

B.是契约意识在政治上的表现

C.反映欧洲教权与王权对立

D.表明罗马法取代了日耳曼法

2.(2024广东汕头一模)有学者指出,中古时期欧洲的社会结构“其统治关系极其复杂多变,例如一个附庸可能同时效忠两个领主甚至多个领主,而所效忠的领主之间又结成复杂的效忠关系……它的基本关系不是国王与臣民,也不是国家与公民,而是领主与附庸”。更符合该学者观点的图示是()

3.(2024山西临汾一模)《庄园敕令》是法兰克王国于公元8世纪末颁行的整顿王室领地经济的条例。敕令规定管家应该把庄园上的产品分为两类,一类供应国王日常需要,一类供应战争需要。敕令提到要制备油脂、火腿、咸肉、醋、酒、干酪等,还指示要宰杀牛、羊熬炼脂肪,预备足够数量的肥鹅、肥鸡,准备各色蔬菜等。这反映出庄园()

A.生产规模很大B.是独立的政治集团

C.自营程度很高 D.受国王的直接管理

4.(2025八省联考陕西卷)811年,法兰克王国查理大帝立下遗嘱,将财富分为3份。其中的两份即刻分给21座都主教城,由当地的都主教、主教共同处置;剩下一份待他身故后再分给上述都主教城、他的后人、穷人和宫廷仆役。可见,在当时的法兰克王国()

A.封君封臣制导致权力分散

B.神职人员的等级制度得到巩固

C.教会具备抗衡君主的实力

D.世俗王权需要宗教神权的支持

5.(2024山东烟台一模)佛兰德尔伯爵领是法国的“领地性公国”,布鲁日是其辖下实力最强的城市。13世纪末,法国国王与佛兰德尔伯爵爆发了剧烈冲突,国王联合布鲁日的统治者以恢复习惯法为名,重新颁布了有利于城市统治者的“特许状”。法国国王此举旨在()

A.重构封建政治契约关系

B.借助市民阶层维护统治

C.推动国家民主进程发展

D.削弱贵族势力扩张王权

6.(2025河北承德高三联考)在英法百年战争初期,法国国王坚守传统的“骑兵决胜论”,征召骑士参战。在普瓦捷战役中,大量骑士死亡,此后,法国国王不断增加军队中手工业者、商人等市民的比重,让他们成为步兵、长弓手。这一现象()

A.体现了民族国家的凝聚力

B.强化了封君封臣体制

C.导致封建庄园经济的解体

D.推动法国王权的加强

7.1327年,英王爱德华三世通过颁发特许状,向伦敦让渡了多项权力。同时,伦敦为爱德华三世提供的贷款常达到王室所获贷款总额的一半以上,伦敦的富商与自治市官吏在这时期成为王室的财政官员。这说明()

A.特许状体现了君主专制的理念

B.城市自治激化了王权与教权的矛盾

C.城市成为王权强化的依靠力量

D.市民阶层的壮大催生君主立宪制度

8.(2024辽宁锦州期末)中古西欧城市的兴起,不仅表现在经济上的繁荣,更重要的还在于政治权利的获得,富庶城镇的居民要求当地领主允许他们自己管理城市的事务。这里的“政治权利”是指()

A.城市自治权B.人身自由权

C.特许经营权 D.男女平等权

9.(2024福建南平一模)《罗兰之歌》是欧洲中古时期英雄史诗的代表作品。诗中罗兰被描述成:不再是一位将一切交给上帝而丧失自我的骑士,而是一位有自觉意识和忠君爱国的民族英雄。这反映该时期()

A.中古西欧文化摆脱了教会控制

B.骑士文学凸显了君主的集权需要

C.工业革命发展推动了文化变革

D.罗兰形象弘扬了市民的自由精神

10.在7—9世纪的拜占庭帝国,随着斯拉夫人、阿拉伯人在境内大量定居,斯拉夫人习惯法、罗马—拜占庭法以及伊斯兰教法相互影响,出现了《农业法》《海商法》等一批新法律。这()

A.完善了封建庄园自治体制

B.着眼于用市民法代替万民法

C.催生了《罗马民法大全》

D.有利于提高帝国的治理水平

11.(2024浙江新高考联考)有学者指出,第一个千禧年之末(988年),基辅罗斯的大公和拜占庭帝国联姻,而且接受了基督教,将基督教定为国教;第二个千禧年之初,成吉思汗的部队征服了俄罗斯,把亚洲腹地军事专制主义的传统带到了俄罗斯。这从一个侧面说明俄罗斯文化()

A.蕴含着古斯拉夫民族的风格

B.深受奥斯曼帝国文化的影响

C.使西方基督教文化发生变异

D.具有东西方文化二重性色彩

12.(2024河北沧州一模)10世纪末,基辅罗斯为教授贵族子弟识字读书,仿照拜占庭教学进度、类别,建立一批贵族学校,文字书籍在上流社会得以普及;11世纪中叶,基辅罗斯各地普遍建立东正教修道院,出现许多授业解惑的场所,下层平民开始识字。这反映出()

A.俄罗斯文化起源于拜占庭文化

B.东正教文明区域的扩大

C.东正教的中心