孔雀东南飞自版.pptVIP

刘兰芝勤劳能干：“十三能织素，十四学裁衣。鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹”01有教养：不仅表现在会谈箜篌、诵诗书，也表现在对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上02善良友爱：与小姑话别时，“泪落连珠子”。03对爱情专一：惜别时留下箱笼，分手时以蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓言04形体美足头腰耳指口步精妙世无双品质美勤劳：兰芝自诉善良：与小姑别知书达礼：与婆婆别精神美反抗性焦母兄长一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。运用衬托的手法县令之子求婚者地位窈窕世无双年始十八九便言多令才娇逸未有婚求婚者才貌说媒者身份太守家迎娶的排场太守之子焦仲卿：忠于爱情：“结发同枕席，黄泉共为友”。对母亲：开始——既孝又怨，不敢违抗。后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。焦母突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。焦仲卿与焦母的两处对话焦母无动于衷，向儿子道出心中的怨忿，说明休刘兰芝的理由，希望儿子能体谅母亲。为了打动其子，焦母又以“秦罗敷”为诱。而当这两招都不行时，焦母端出了家长的威严，槌床大怒，震摄其子，使其屈从。仲卿求母秦罗敷12焦母泪落如雨，是被焦仲卿的真情打动了吗？焦母的泪是为焦家血脉而落。儿子想要寻短，做母亲的当然要想方设法劝说。焦母先以义劝，试图以责任感来唤醒其子；然后再次以“秦罗敷”为诱，从“可怜体无比”到“窈窕艳城郭”，进一步突出了秦罗敷的美。3仲卿辞母43晚上7点到9点夜里9点到11点21解释加线词奄奄黄昏后寂寂人定初五更与现今时间比较表：互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。010203互文是古代诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。运用互文可以使文章的内容更加丰富，使文章表达得更加深刻。东西植松柏左右种梧桐枝枝相覆盖叶叶相交通互文手法理解下列互文句”东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。0102十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲《孔雀》中还有哪些互文？遣归—誓别—抗婚—殉情问题：概括故事梗概。2、理清文章结构。找出始终前后呼应的地方并说明其作用问题：开头两句：托物起兴，引出故事。-----引子兰芝自诉（2节）——开端夫妻誓别（3~12节）——发展兰芝抗婚（13~21节）——进一步发展双双殉情（22~31节）——高潮、结局告诫后人（32节）——尾声课文内容结构一、兰芝自诉(2)二、遭遣誓别仲卿求情(3—6)决心自遣(7、8)拜别阿母(9、10)夫妻明誓(11、12)三、兰芝抗婚兰芝见母(13)兰芝拒婚(14—19)阿兄逼嫁(20—22){{四、双双殉情{准备嫁妆(23—24)生人死别(25—27)仲卿别母(28—30)两人殉情(31—32)五、鸳鸯和鸣，告诫后人(33)汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。注：为……所：被动句。遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。逼：逼迫。4、伤：哀悼。云尔：句末语气词，如此而已。诗前小序诗前小序的内容及作用内容：交待故事发生的时间，概括故事情节以及作诗的原因。作用：全诗的总纲序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。1段：孔雀东南飞，五里一徘徊。这两句既是起兴，以孔雀飞离时徘徊眷恋的情景，引出故事；又为全诗定下了悲剧的基调，形成了缠绵凄楚的气氛。开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？01——首先以鸟起兴，是古代民歌传统手法。02——其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛。03研习：12尾声化为鸳鸯充满了什么色彩？有何作