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关于神话

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与故事。它

是人类早期的不自觉的创作。神话并非现实生活的科学反映，而

是由于远古时产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然

现象和原始社会文化生活的和变化，以他们贫乏的生活经验为基

础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

神话的创作与远古时代人民争取、向自然力抗争的活动紧密

结合在一起，与远古的生活和有密切关系，往往表现了远古人民

对自然力的抗争和对提高人类自身能力的渴望。说：“任何神

话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以

形象化。”神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的方式加工过

的自然和社会形式本身”。

远古人民结群而居，在集体和共同生活中，创造了原始工具、

木刻符号、图画文字、原始的音乐和舞蹈，同时也创作了原始神话，

神话产生于原始氏族社会，并伴随漫长的进程，不断创造和发展。

神话中充满了神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生

长变化都蒙上了一层奇异的色彩。神话中的人物形象，大多具有超人

的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提

高自身能力的要求而想象出来的。

原始神话是人类在童年时期特有条件下的产物，是原始人对

自然和社会的一种认识形式。它反映了人类早期的思维活动。处于蒙

昧时代的远古人民，对客观世界的认识水平，越其生产力低下

的状况和对自然抗争的无力状态。因而在对自然和社会现象的观察中，

就多是直观、猜测和臆想，在社会生产力水平和人类智力高度发展的

情况下，原始神话一般不再产生。但由于社会的发展和人们的文化知

识程度的不平衡，在一些实践上还不能有效地控制自然，和在认识上

不能科学的解释世界和自然现象变化的地区和民族，神话性的幻

想仍不可避免，或不能完全避免。但这些作品与原始神话是有一定区

别的。

神话中有远古人民种种幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始

人的宇宙观。其中往往寓含着原始科学、原始哲学、原始的因素。

相信有超自然的主宰，相信万物有灵，相信和神灵的存在等种种

原始观念和意识，以及图腾、巫术信仰、自然、祖先等

组成远古人民世界观的因素。在神话中，一切自然现象乃至某些社会

存在都被看成是有生命的，都被赋予人的特点和超自然的能力。神话

中的奇禽奇兽、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸张与

形态，都不能和这些观念分开。神话中对于人和动物、人和自

然、自然与自然之间的某些因素联系的认识与想象，是作为处于神话

时代的人们的种种表现而存在下来的。