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资料一·旧时书信结构及常用词语
书信是人们相互交往、联系的一种形式,既要讲究修辞、文法,又要讲究文明礼节、礼
貌。平常通信,如果能够熟练使用书信的格式、用语,自然显得高雅、生动、鲜明,给人一
种美的享受。中国是礼仪之邦,文化历史悠久,旧时书信的书写很有讲究。
书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之
一以下。
抬头,是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。
分行,是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字,述及不同内容时分
几段书写。
称谓,不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、
钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师要用
函丈、坛席„„等。现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴,台鉴,
赐鉴,等也未尝不可。
信写好以后,加上结尾语,俗称“关门”。有如“敬颂钧安”“即问近好”“敬祝健
康”“此致敬礼”,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋,刻祉„„在社交上用“专颂台安”。
另有匆促草率语“匆匆不一”“草草不尽”“不尽欲言”“恕不多写”等。用于祝福问安的
有“顺颂大安”“专此祝好”“即问近祺”“此请召绥”等。请教用语有“乞复候教”“伫
候明教”“盼即赐复”“尚希裁答”“敬祈示知”等。在《鲁迅杂文书信选》中,就可找到
三十种不同的套语,如:即颂大安;顺颂健康;此复,即请偏安;专此布达,并问好;专此
奉答,并请著安;专此布复,即请久安;敬颂痊安;此布即颂,曼福不尽;专此布复,顺颂
时绥;此上,即颂时绥;此复,即请俪安;专此布达,即请旅安;此布,即请冬安;专此布
达、即请冬安;专此布复,即请春安;专此布复,并颂春绥;勿复并颂俪祉;此复即请俪安;
此复,即颂时绥;专此布达,并请春安;专此布复,并颂时绥;专此布达,并请日安;专此
布达,即请日安;专此布复,即请日安;专此布复,并请暑安;专此布复,即颂时绥;专此
布达,并颂时绥。意思尽管相同,但其在文字上却根据书信内容,运用自如,几乎无一雷同。
注:“顺颂”“并祝”之类敬语,其后多另起一行接续所祝之语。如:
顺祝
安康!
当然,于现在书信中将其并为一行来写未为不可。
○下面,按不同用意,分类介绍书信常见用语:
启事用语:用于称谓语的下面:谨启者、敬复者。这都是比较客气的。用于较庄重和尊
敬的场合:迳启者、迳复者。兹托者、敬恳者,为表示有所请求之意。
思慕用语:多日未晤,系念殊殷。久仰大名,时深景慕。别后想念之情,无时或已。上
述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。
问候语:要注意亲切感人,忌浮泛虚华。如久未笺候,想近状佳吉。近况如何?至以为
念!病体谅已康复?敬致深切慰问之忱。
〔一〕常用语例句:
祝福语──诸事顺遂,贵体康泰。
欣慰语──高兴得很,欣慰无已。不胜欣慰,无任欢忻。
抱歉语──抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、惭愧得很。
请求语──倘蒙照拂,铭感无已。如承俯允,无任感荷。尚乞原谅,至希查照。至祈召
收,即请哂纳。请给予批评和指教。务请没法。
访谒语──某日某时当前来聆教。日昨走访,适逢公出,未晤为怅。
邀约语──兹有要事面谈,务请拨冗来舍一叙为荷!星期日有闲,尚祈至敝处一谈。定
于某日某时在某地召开××会议,务祈准时出席为荷!
馈赠语──谨具聘仪,略申微忱。附上薄仪,聊表微意。薄具菲仪,用伸贺忱。附奉某
物,藉壮行色。
盼祷语──无任盼祷。是所至盼。不胜企望。
接信语──刻接手教,敬悉一切。接奉大礼,敬悉种切。
交涉语──请即答复,勿再延宕。希速归还,幸勿再误。
声用语──未经本人同意,自属无效。如几日内未见复函,即作同意论。
上述仅作参考,如用在恰到好处,就会避免俗套,为书信润色。
〔二〕尊称、谦称、讳称例词:
令尊、令堂:对别人父母的尊称。
家父、家严、家母、家慈:对自已父母的尊称。
考妣:指父母,一般情况,在生叫父母,死后叫考妣。
泰山、泰水:旧时对岳父、岳母的尊称。
令兄、令妹:对别人兄妹的敬称。
家兄、舍妹:对自已兄妹的雅称。
令郎:旧时对别人儿子的敬称。
东床:旧时对女婿的雅称。
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