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第二单元实用性阅读与交流任务群;单元综合测试;150分钟150分;劳动者的变化,已不是蓝领、白领、金领之类的升级和变化,也不是
体力型、知识型、科技型的智能化升级。当下,人的健康、安全和长寿,
以及人的体质和智能,是劳动者最重要的内涵。
劳动者质量取决于人的体质和智能。农业科技促进了粮食增产,现代
医学科技渐渐普惠大众,这都使更多劳动者的健康和营养得到保障。老弱
病残虽然不是直接的劳动者,但如果他们的疾病能够得到治疗,生活能够
得到保障,也能解除劳动者的后顾之忧,实际上也能间接改善劳动者工作、
生活的条件和环境。
;教育科技(特别是这些年数字技术)的兴起,机器人和人工智能跻身
劳动者行列,促进了劳动生产的精准化,提高了劳动者的整体智能技能水
平,进而提高了劳动效率。机器人和人工智能取代了劳动者的一些急难险
重的岗位,这能大大减少人类劳动的风险,使人可以更加安全、舒适地劳
动。可以预见,未来机器人、人工智能作为新的劳动力将取代部分人的劳
动和工作,人类将主要从事科技、研究、娱乐、游戏、创作等获得精神快
乐的智能劳动,这更有利于提高劳动者的全面素质。
;生物技术的发展,以及相关产业的跟进,诸如生产新器官、大脑记忆
体、骨干、皮肤等医药产品,加之健康护理服务不断完善,在减少病痛的
基础上,使人类的寿命得到了普遍延长。这都有可能激活劳动者的活力,
潜在地延长劳动者的有效劳动时间。
总而言之,我们体会到恩格斯所说的劳动创造了人中的“人”是一种未
完成的、开放的存在。劳动与人也不是终极定义,而是一个发展和开放的
体系。最初的劳动创造人,是经过制造工具到产生语言,使人成为劳动者;
经过长期劳动,使人变得更加不同、更加完善和更加多方面;
;经过人的自然体质的成长到人的劳动协作的社会性成长,促进了劳动者与
劳动工具、劳动对象一起成长,说明人成为生产力的活的源泉和决定因素。
现在的数字智能科技和基因技术的发展,揭示了人在持续进化,随着科技
对人的积极影响,我们有可能对人进行重新定义,人和劳动都将会有新的
内涵。
(摘编自邵春堡《劳动力内涵发生深刻变化》);材料二:
近年来,人们享受着数字劳动带来的自由与便捷的同时,也面临着被
数字平台和智能算法遮藏的危机。数字劳动是随着大数据、5G、人工智
能、区块链等新技术的兴起,由数字化、网络化和智能化技术共同创造的
劳动新形态。在数字劳动中,作为劳动者的用户和数字平台之间的关系变
得不再单纯。这需要我们从多个维度反思数字劳动。
;第一,用户主体被异化。数字劳动依托数字平台,以创造价值为目的。
当下,用户主体可以随时随地在网络平台更新状态、图片、轨迹,平台将
用户更新的内容生成数据,这使得平台上的用户拥有了“数字身体”。“数
字身体”具有经济价值,有时候还会对现实身体产生数据霸权,从而控制
人的行为。此外,数字劳动主体在线分享、点赞、发帖、转发等行为,隐
含了情感倾向、伦理道德原则与消费理念等。你是否发现,每次打开熟悉
的APP,都能看到你想看到的推送?这是因为,平台会不断监控用户兴趣、
浏览内容、社会关系等,并对这些数据进行处理,以一种定制化的方式共
;享给更多用户。这种把用户注意力和意识进行大规模商业化应用的行为,
也被视为创造价值的劳动。而在此过程中,用户自身情感状态和影响力往
往会被隐蔽地让渡给数字平台,但并不会因此得到相应的报酬。故而,用
户的主体性被遮蔽,甚至被异化。
第二,休闲时间劳动化。数字劳动场所也发生了变化,工作地点从
“工厂”扩展至“生活世界”,社会成为工厂的一种功能,即社会的工厂化。
社会工厂的形成,导致数字劳动具有了娱乐性与生产性的双重维度,工作
和娱乐的关系正在发生改变。在此意义上,数字劳动重构了娱乐与工作的
;界限,对生活世界的时间进行了侵蚀和掠夺,即劳动时间延伸到休闲时间,
休闲时间转变为劳动时间。日常生活分为典型的工作时间和自由时间,对
应场所也分为工作场所和家庭场所。为获得更多利润,企业会尽可能增加
剩余劳动时间或提高社会劳动生产率,“996”“007”等工作模式正成为许多
打工人无法避免的困境。因此,数字加速主义正在诞生,数字劳动不再是
简单延长剩余劳动时间,而是把休闲时间变成了劳动时间。
第三,数字平台的规训力量。作为人和生活世界的技术中介,数字平
台通过量化、提取的方式,将生活简化为可被记录和交换的数据和商品。
;数字劳动尽可能利用算法攫取非物质生产劳动中的信息交流、情感、认知、
合作等一般智力要素,进而将这些要素在用户持续生成、复制和反复使用
一系列数字化过程中升值。在智能化数字平台控制数字劳动过程中,一个
显著的现象是,重要的决策权逐渐授权给智能算法,从而建构出一种基于
算
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