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法理学在法学体系中的地位

一、法理学概念

法理学是以作为整体的法律的共同性问题和一般性问题为研究对象的一门理论法学.

二、法理学在法学体系中的地位

(一)法理学是法学的一般理论

1、一般法是法理学的研究对象。

一般法：（1）指法的整个领域，即包括宪法、民法等在内的整个法律领域，以及现行法从制定到实施的全部过程；

（2）指古今中外的一切法，法理学应是对古今中外一切类型的法律制度及其各个发展阶段情况的综合研究。

2、法理学与部门法学

法理学概括出各个部门法及其运行的共同规律、共同特征、共同范畴，从而为部门法学提供指南，为法制建设提供理论服务。

（二）法理学是法学的基础理论

法理学研究的是一般法中的普遍问题和根本问题。法理学的论题是法学和法律实践中带有根本性的问题：法是什么？法是怎样产生发展的？法有什么作用和价值？同时，法理学还要概括和阐述法学的基本范畴如法、权利义务等，是各个部门法学共同适用的。

法理学是一定时代法的精神、理念的表达。

(三)法理学是法学的方法论

方法论是指关于方法的理论和学说。法理学特别注重对法学方法的研究，其所研究的一些方法也运用于各部门法学的研究。

第一，法理学的理论对法学研究具有方法论价值。

第二，法理学方法论是法理学的重要研究内容。

（四）法理学是法学的意识形态

法理学作为法学的意识形态，它从根本上说是对法律经验的凝练和升华，体现了一个社会的法学的世界观、思维方法、价值观念、理想信念和社会选择一项等根基性、本源性内涵和洞悉。

三、法学基本方法

（一）法学研究三个基本问题：

1、应然法：回答法律应当是什么样的，关注法律的理想和价值；

2、实然法：回答法律实际是什么样的，关注的是法律规范和技术；

3、现实法：应然法要解决的是法律的道义基础和正当性，实然法使得法律的意思变得明确，现实法关注的是如果法律在道义上是正当的，在意思上是明确的，那么，这种法律在现实中真的发挥作用了吗?即现实法关注法律的作用和功能。

应然法理想、价值价值判断分析方法

实然法律令、技术逻辑和语义分析

现实法作用、功能社会实证分析方法

（二）法学基本方法

1、价值分析方法

法律是调整利益关系的标准，只有研究法律的价值问题，才能对法律的正当性、法律的目的、作用和社会意义等问题做出理论说明。包括价值认知和价值评价。价值分析方法就是通过认知和评价社会现象的价值属性，从而揭示、批判或确证一定的社会价值和理想的方法。

2、逻辑分析和语义分析

法律体系是一种有序的逻辑结构，并通过语言符号表达出来，如果排除对法律形式问题的研究，人们就无法理解、运用和执行法律。形式逻辑（归纳推理和演绎推理、比较分类）和辩证逻辑（从抽象上升到具体、归纳与演绎的统一，分析与综合的统一，以及逻辑的与历史的统一）

3、社会实证研究方法

法律是一种社会制度，它的运行是一种社会过程，只有把法律和相关的社会事实联系起来，对法律的研究才是全面的，法律也才是真正的法律。

社会实证研究方法是在价值中立的条件下，以对经验事实的观察为基础来建立和检验知识性命题的各种方法的总称。

三大法学派的法概念

一、自然法学派-法上之法

（一）自然法的发展

1、早期自然法观念

（1）古希腊和古罗马自然法思想

早期自然法是自然主义的自然法，几乎所有的思想家都主张必须要“和自然相一致地生活”，也是自然主义观念的表现。能够引导人们去“和自然相一致地生活”的准则是自然法。

在古希腊思想家看来，万事万物都是有规则和秩序的，不仅自然界存在着规则，社会之间、民族之间、个人之间的关系也都有它们先前已经确立的秩序。这个秩序或者叫做“自然法”，或者叫做“理性”，有待于人们用智慧去发现。

自然法作为一个比较明确的概念以及以此建构的学说，却肇始于斯多葛学派。

斯多葛学派所说的“自然”不是严格意义上的自然界，而是某种和谐的秩序；不仅是事物的秩序，也是人的理性。人的理性是自然的一部分，理性支配宇宙，人作为宇宙的一部分也受理性的支配。理性是适用于所有的人并使所有的人能够平等地、协调地生活在一起的支配原则。因此，按照理性去生活，就是自然地生活。自然法就是理性法。它构成了现实法和正义的基础。斯多葛学派还主张，一切人都是平等的，即使人们的地位、天赋和财富等方面不可避免地存在着差别，但人人至少都有要求维护人的尊严的起码权利，正义要求法律应当认可这些权利并保护这些权利。

古罗马：市民法、万民法

万民法不仅承认罗马人享有独立的权利，而且承认非罗马人享有与罗马人平等的人格权、人身权、财产权和诉讼权利。在此意义上，万民法概念与自然法概念是同义的。

（2）早期的自然法学的特征：

①法有自然法与人定