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2025年大学试题(宗教学)-佛教文化笔试考试历年典型考题及考点含含答案

第1卷

一.参考题库(共100题)

1.佛涅槃时诸大弟子早已证无生，何故哭泪耶？

2.我在金门抱著‘众生皆我父母’的思想创设了念佛会，算不算是弘法？

3.现在社会上，很多夫妻关系都非常紧张，这是什么原因造成的？明白这个道理，对你有哪些帮助？

4.归纳而言，本论主要讲了什么样的修行次第？这对你有哪些启示？

5.供养宝伞的缘起是什么？这样供养有什么象征性？

6.方广经云五种法身，一、相法身，二、功德法身，三、法性法身，四、应化法身，五、虚空法身，于自己身何者是？

7.对自己的修行没有信心是什么问题？

8.什么时候经典文字都可以放下呢？

9.修行者命终时须经八小时后始可移动（因此时神识尚未离去）不然受到痛苦恐堕入六道（地狱饿鬼畜生修罗人天）不能生西，照此推来非善终者即有痛苦，有痛苦即不能生西，人生难保善终，那么平时勤修苦练，岂非白费心血徒劳无功？

10.意恶业分为哪几种？请一一说明。其分别会导致什么过患？

11.四摄六度首重布施，又诸布施中法施为最，若然印经布施，是否要提倡，是否要随喜？

12.佛教教主释迦牟尼佛为何不留肉身后世？

13.“三漏”的“漏”是漏失的意思，也是指（）。

A、美好

B、烦恼

C、世界

D、生活

14.《华严经》中是怎样赞叹菩提心的？请简单举例说明。

15.佛陀与诸天尊均不是作者的现量境，作者凭什么说佛陀的功德超胜一切天尊？

16.什么是“死想观”？

17.当看见捱杀畜生时，说可诚心替他念佛或念咒？准提咒是否就是往生咒？

18.四威仪是指：（）、（）、（）、（）。

19.怎样从四禅进入五定？

20.饮食、居住、服饰习俗属于（）。

A、经济习俗

B、社会习俗

C、信仰习俗

D、游艺习俗

21.“朕惟三教之觉民于海内也，理同出于一原，道并行而不悖。”这句话出自：（）。

A、顺治皇帝

B、康熙皇帝

C、雍正皇帝

D、乾隆皇帝

22.遇到名闻利养时，我们应怎样正确对待？

23.佛说金刚经皆不著相，弥陀经皆教著相，以何分别？

24.面对伤害痛苦时，坚忍者和懦弱者有什么截然不同的表现？这是由痛苦本身所导致的吗？请以你的经验加以分析。

25.亦有学佛之人，经过多年，查其以前，很有信很发心，到后来反而没影响了，反而迷惑颠倒，此是其人宿世业障重否？

26.佛教对于孝道如何解释？具有何义？是不是如崇国公曰：‘祭而丰，不如养之薄也！’

27.佛法在你心目中到底占有何等地位？在修学佛法的过程中，什么样的人会被魔有机可乘？什么样的人则不会？你属于哪一种？

28.如果没有清醒明觉的活在当下，总是想过去想未来，念头飘来飘去，是什么情况？

29.学习一花一草一木的什么精神？

30.了凡四训中谓天地鬼神委实鉴照监视著人的罪恶，重罪，就要降下百样灾害。这与佛说的业报是否相同？

31.怎么看修行功夫的深浅？

32.怨敌因我们而堕落受苦，那我们会不会有恶报呢？修行人依靠怨敌的伤害而修安忍，怨敌是否也会因之而得到利益？请详细分析。

33.“八万四千法”的“法”指什么？

34.什么是法住智？什么是涅槃智？

35.“三毒”不包括（）。

A、贪

B、嗔

C、痴

D、怒

36.‘僧祇劫’每个大劫中有四个中劫，是成住坏空，此四中劫，照经上所说果有确实否？

37.我们现在不能精进的两大违缘是什么？应当如何对治？

38.精通三藏是否就意味着修行很好？请以公案说明，并谈谈你的看法。

39.五阴的识是无常吗？为什么？

40.在世尊住世的史绩中，提婆达多是佛的死对头，照经论来说，他是一个出佛身血的大罪人，罪当堕落阿鼻地狱，为何佛还称他为善知识？是不是有善恶的物件，才能显出佛的神通力否？

41.何为五浊恶世？你对此有哪些体会？在这种环境中，你打算如何修持佛法？

42.在死亡面前，人人都是平等的吗？为什么？请引用你周围的事例进行分析。

43.盂兰盆节，佛徒奉献百味，供养三宝，修法礼忏，报佛重恩，兼追荐先灵，布施鬼道众生，对于应否焚烧纸箔一节，论者莫衷一是。据闻小乘经典中曾记载焚烧纸箔，为满足鬼道众生之贪念，有一部分鬼可得实惠，未知此说出何经典？请赐其详！以佛教徒立场而言，焚烧纸箔应否废除或提倡？

44.为什么说佛法的精华教义是大乘菩提心？

45.有人说：“天堂和地狱都是虚构的。”对这种说法如何看待？

46.要做到心无挂碍、无有恐怖一定要怎样？

47.‘诸法因缘生，诸法因缘灭’，药师经上云：‘已尽之命，而可增益。’万事已尽‘灭’是否造功德可以再增益否