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高考语文文言文阅读理解《登泰山记》《游黄山记》含答案

阅读下面的文言文，完成各题。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿秦山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。秦山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪去面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

（节选自姚鼐《登泰山记》）

次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树，僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖类大盘凝脂中有笋脯矗现状俄而离散则万峰簇簇仍还原形余坐松顶苦日炙忽有片云起为荫遮。方知云有高下，迥非一族。薄暮，往西海门观落日，草高于人，路又绝矣，唤数十夫芟夷之而后行。东峰屏列，西峰插地怒起，中间鹘突数十峰，类天台琼台。红日将坠，峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被风掀落；不能袜，被水沃透：不敢杖，动陷软沙；不敢仰，虑石崩压。左顾右睨，前探后瞩，恨不能化千亿身，逐峰皆到。当“海马”负时，捷若猱猱，冲突急走，千万山亦学人奔，状如潮涌。俯视深坑、怪峰，在脚底相待。倘一失足，不堪置想，然事已至此，惴栗无益。若禁缓之，自觉无勇。不得已，托孤寄命，凭渠所往；觉此身便已羽化。

初九日，从天柱峰后转下，过白沙矶，至云谷，家人以肩舆相迎。计步行五十余里，入山凡七日。

（节选自袁枚《游黄山记》）

22．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（???）

A．青山群露/角尖类大盘凝脂/中有笋脯矗/现状俄而离散/则万峰簇簇仍还原形/余坐松顶苦/日炙忽有片云/起为荫遮

B．青山群露角尖/类大盘凝脂中有笋脯矗现状/俄而离散/则万峰簇簇/仍还原形/余坐松顶/苦日炙/忽有片云起为荫遮

C．青山群露/角尖类大盘凝脂/中有笋脯/矗现状俄而离散/则万峰簇簇仍还原形/余坐松顶苦/日炙/忽有片云起为荫遮

D．青山群露角尖/类大盘凝脂/中有笋脯矗现状/俄而离散/则万峰簇簇仍还原形/余坐松顶苦日炙/忽有片云起为荫遮

23．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（???）

A．子颍，是朱孝纯的字，古人对平辈或荐辈称字是出于礼貌和尊敬，“人道寄奴曾住”中辛弃疾以字称刘裕表达敬仰之情。

B．晦，月尽也，指每月最后一天。古人以月相确定日期，每月初一为“朔”，“七月既望”中的“望”是指每月十五。

C．羽化，古人认为仙人能飞升变化，因此把成仙叫做羽化。《赤壁赋》中“羽化而登仙”，写出了作者如登仙境般的泛舟畅游之乐。

D．舆，本义指抬、举，后指车厢，引申指车，又指轿子，此处指轿子。“肩舆”指轿子，“假舆马者”中的“舆”指车子，又因地载万物，古时称大地为地舆。

24．下列对选文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（???）

A．两段选文均介绍了作者游踪。以生动形象的笔触展现了所见景物，使人读后有身历其境之感。

B．《登泰山记》描绘自然之物更客观，情感含蓄内敛；《游黄山记》中的景物馆含作者的感情，更侧重主观感受。

C．两段选文都不吝笔墨，详尽描绘了日出全过程山顶的景色变化，有所谓“红日初升，其道大光”的气势。

D．两段选文都善用新颖奇妙的比喻使所绘之物呼之欲出；语言虽平浅朴素，却活脱传神，有字立纸上的艺术效果。

25．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

②薄暮，往西海门观落日，草高于人，路又绝矣。

26．有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，请赏析。

【答案】22．B23．A24．C25．①回头看日观峰以西的山峰，有的被日照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。

②接近傍晚，到西海门去看落日，山上的草比人要高，路又断了。26．①这是在山顶远望和俯视所得的画面。

②“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻。

③整句话描绘了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使整幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。

【解析】22．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：青山全都露出一点角尖，像一大