2025年上海南部投资(集团)有限公司校园招聘模拟试题附带答案详解推荐.docxVIP

2025年上海南部投资(集团)有限公司校园招聘模拟试题附带答案详解

第一部分单选题(20题)

1、[单选题]当然,想象并不是凭空______的。丰富的想象来源于知识的广博和平时对生活深入、细致的观察。观察就要用专业的角度去关注、______周围的事物,有意识地汲取、思索、分析,看在眼里,记在心里。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.杜撰体验

B.虚构体味

C.捏造体会

D.臆造体察

【答案】：C

【解析】第一空,“凭空”与“捏造”“臆造”均可搭配使用。第二空,“体会”指体验和领会;“体察”指体验和察看。而前面的“关注”二字已含有“察看”的意思,故“体察”不符合题意。因此答案选C。

2、已满()周岁的人犯罪，应当负刑事责任。

A.十

B.十二

C.十三

D.十六

【答案】：D

解析：《中华人民共和国刑法》第十七条规定，已满十六周岁的人犯罪，应当负刑事责任。故选D。考点法律常识

3、[单选题]许多人都以为家庭暴力的施暴方一定是男性,实际上,双方都可能是施暴者,英国的家庭女性暴力就占40%,而女性对男性暴力往往被忽视。另外,有些人的语言暴力和身体暴力是一样的,有时甚至比身体暴力产生的伤害更大。还有某些执法者的执法行为看起来是合法的,但是带来的后果要比一般性斥骂的暴力后果更严重,例如“拉着妓女游街”等暴力执法。对本段文字概括最准确的一项是()。

A.多数人对暴力问题的认识有偏差

B.家庭暴力并非传统上认为的男性对女性的暴力

C.言语暴力是比身体暴力伤害更大的家庭暴力

D.暴力的伤害性并不能依照其实施的方式而确定

【答案】：A

【解析】A项正确,文段所讨论的核心问题是“暴力”问题。通过“实际上”“另外”“还有”等词可以确定本题意在强调多数人对暴力问题的认识有偏差。BC两项错误,所说的是“家庭暴力”的问题,仅是文段的一个方面。D项错误,仅谈及了暴力的伤害性,只是概括了“另外”之后的内容,忽略了第一句话的内容。

4、“金无足赤，人无完人”。这告诉我们()

A.任何人都有缺点，追求完美是不现实的

B.人不可能是十全十美的，每个人都需要不断完善自己

C.不可能有十全十美的人，所以我们不必完善自己的缺点

D.有缺点我也不怕，因为“人无完人”

【答案】：B

解析：“金无足赤，人无完人”指的是没有十全十美的事物，也指不能要求一个人没有一点缺点、错误。故选B。考点心理素质与社

5、[单选题]某高校外语教研室新招进五位外语老师,每位老师只教授一门外语。并且满足以下条件:①如果小钱教德语,那么小孙不教俄语。②或者小李教德语,或者小钱教德语。③如果小孙不教俄语,那么小赵不教法语。④或者小赵教法语,或者小周不教英语。以下哪项如果为真,可以得出“小李教德语”的结论?()

A.小孙不教俄语

B.小钱教德语

C.小周教英语

D.小赵不教法语

【答案】：C

【解析】根据题意,假设小周教英语,由④可知,小赵教法语;由③可知,小孙教俄语;由①可知,小钱不教德语;由②可知,小李教德语。即由前提“小周教英语”可以得出结论“小李教德语”。因此答案选C。

6、我国的冬季比世界上同纬度地区偏冷的主要原因之一是()

A.受副极地低气压的控制

B.西伯利亚冷空气频繁南下

C.东部沿海受到海流影响

D.太阳高度角小，日照时间短

【答案】：B

解析：我国气候为显著的季风气候，冬季由于亚洲高压，来自西伯利亚的强冷空气向南入侵。故选B。考点地理常识

7、[单选题]2,3,10,23,()。

A.35

B.42

C.68

D.79

【答案】：B

【解析】相邻两项后一项减前一项,3-2=1,10-3=7,23-10=13,42-23=19,是一个公差为6的等差数列,即所填数字为23+19=42。

8、[单选题]倒装是一种通过词序颠倒以增强表现力的修辞方式。在格律诗中,有些倒装句是为了迁就格律;有些是为了强调某一形象,加强语气、音乐,突出话语的表现力。下列诗句未使用倒装的修辞方式的是()。

A.明月松间照,清泉石上流

B.竹喧归浣女,莲动下渔舟

C.香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝

D.葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催

【答案】：D

【解析】倒装的定义要点:通过词序颠倒以增强表现力。A项,按现代文的正常语序是:明月照松间,清泉流石上。把“照”“流”放在最后,给人以动态感,符合定义要点。B项,应为:竹喧浣女归,莲动渔舟下。主语“浣女”及“渔舟”分别放在动词“归”和“下”之后,这种倒装结构增加了句法的灵活性、多样性。C项,应是:鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝,把“香稻”“碧梧”放在前面,表示诗人所吟咏的对象是香稻和碧梧,符合定义要点。

9、在我国社会主义市场经济条件下，社会主义道德以()

A.集体主义为原则

B.享乐主义为原则