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高考语文阅读理解《中国共产党人精神谱系的时代价值与传承路径》答案
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
中国共产党人精神谱系的形成先后经历了革命、建设、改革的不同时期和历史阶段,具有鲜明的时代烙印。有人据此提出了是否过时的问题。能否回答和解决这一问题,直接关系到传承与弘扬的信心是否坚定、行动是否坚决。
形成过程有限,崇高精神永恒。纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神,名称、内涵都是具体的,形成的过程也都是与英雄模范、典型地域、历史事件、科技工程紧密相关。有的以英雄模范的名字命名,如焦裕禄精神、雷锋精神等;有的以典型地域命名,如井冈山精神、延安精神等;有的以历史事件命名,如长征精神、抗美援朝精神等;有的以科技工程命名,如“两弹一星”精神、载人航天精神等。这些精神形成过程虽然有限,但影响和力量无限。任何一个民族都需要有这样的精神构成其强大精神力量。
时代条件变化,理想事业没变。新民主主义革命时期的精神主题是不怕牺牲、英勇斗争、浴血奋战的革命精神;社会主义革命和建设时期的精神主题是自力更生、艰苦奋斗、发奋图强的艰苦创业精神;改革开放和社会主义现代化建设新时期展现的精神主题是解放思想、锐意进取、开拓创新的改革开放精神;中国特色社会主义新时代展现的精神主题是自信自强、守正创新、砥砺奋斗的伟大奋斗精神。时代条件之变带来了精神主题之变,并没有带来理想事业之变,我们始终在坚守共产主义和社会主义的理想信念,始终坚持为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的伟大事业。由形成于不同历史时期的伟大精神构成的精神谱系,具有共同的源和本、根和魂,那就是坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民的伟大建党精神。
传承与弘扬中国共产党人精神谱系有一个传“形”还是传“神”的问题。比如,传承与弘扬井冈山精神,并不是要求党员、干部像当年那样过“红米饭,南瓜汤,挖野菜,也当粮”的日子,这只是井冈山精神的“形”,我们可以到井冈山去吃上一顿红米饭、喝上一碗南瓜汤,这只是为了体验一下当年红军的艰苦生活。更为重要的是通过这样的亲身体验永葆艰苦奋斗本色,不丢勤俭节约的传统美德,不丢廉洁奉公的高尚操守,这才是井冈山精神的“神”,是我们要传承与弘扬的“魂”。再比如传承与弘扬雷锋精神,就不能只是喊口号,而是要学习雷锋的做法,把崇高理想信念和道德品质追求转化为具体行动,在平凡工作岗位上甘当螺丝钉,勇于奉献、乐于助人,作出自己应有的贡献。以实际行动定向,才能够把伟大精神代代传承下去。
(摘编自王占仁《中国共产党人精神谱系的传承与弘扬》)
材料二:
以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系,是我们党立党兴党、执政兴国的宝贵精神财富,是推动党的事业发展的不竭动力。
在新的历史起点上,我们要传承好中国共产党人精神谱系,继续将其融入中国共产党人血脉和基因,为全面建设社会主义现代化国家提供不竭精神动力。
结合我们党从诞生到发展壮大一路走过的光辉历程,整合各方面研究力量,开展系统研究、关联研究、比较研究,为中国共产党人精神谱系发挥作用提供丰富学理支撑。加强中国共产党人精神谱系解读诠释,向干部群众讲清楚精神谱系的基本构成、发展脉络和内在联系,驳斥歪曲党的历史、亵渎英雄、贬低经典的错误观点。
中国共产党人精神谱系的传承,既要运用好丰富的历史遗迹和历史遗存,也要运用好新型科学技术手段。应顺应传播趋势,加快推进传统媒体与现代媒体融合,利用好报刊、广播、电视、网络等各类媒体,加强网上红色精神展厅等阵地建设,强化对先进典型、英雄楷模的宣传,深入讲好革命故事、党的故事。加强传播方式和话语方式创新,运用好移动应用、社交媒体、网络直播、短视频、虚拟现实等新技术新应用新业态,推动中国共产党人精神谱系真正入脑入心。
红色资源是弘扬中国共产党人精神谱系的鲜活教材。要加强红色资源保护和开发利用的顶层设计,明确职责分工,确立工作规范,理顺体制机制。整合工作力量和资源,推动跨区域交流合作,提升研究开发水平,携手加强红色资源开发利用。发掘保护利用好承载中国共产党人精神谱系的遗址、遗迹、场馆、文物等,特别是要把一些标志性教育基地建设成传承精神谱系的生动课堂。
中国共产党人精神谱系不仅是党员干部加强党性修养、滋养灵魂的重要资源,也是人民群众提升道德境界的重要载体。要把中国共产党人精神谱系宣传教育与开展群众性文化活动结合起来,运用好基层文化阵地和各类活动平台,精心培育根植群众、服务群众的文化载体和文化样式,让中国共产党人精神谱系滋润广大群众的心田。将中国共产党人精神谱系所蕴含的价值目标、价值准则与社会主义核心价值观有机融合起来,体现在人民群众的日常生活、学习和工作当中,内化为广大人民群众的精神追求。
(摘编自徐连林、彭世杰《中国共产党人精神谱系的时代价值与传承路径》)
1.下列对材料相关内容的理解和分
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