2024高考历史一轮复习专题十三古代中国的思想科技与文学艺术课题34汉代儒学学案含解析.docVIP

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课题34汉代儒学

课程要求知道汉代儒学成为正统思想的史实

一、“焚书坑儒”批判

1.背景:秦初,一些儒生和游士引用儒家经典,指责时政。

2.经过:李斯提出焚书建议并得到秦始皇的接受。秦始皇坑儒,以警告天下的文化人。

3.评价:

(1)是对先秦思想文化成就的粗暴否定,是中国文化史上的一场浩劫。

(2)自汉代以来,“焚书坑儒”受到了主流文化的批判,称之为“灭学之祸”。

(3)文化成为政治权力的附庸,儒学的发展也因此进入低潮。

正确相识“焚书坑儒”与“独尊儒术”

“焚书坑儒”与“独尊儒术”两者在本质上都是思想专制,只不过实行的手段不同,秦始皇是通过暴力手段实现思想专制,而汉武帝通过和平手段实现。

二、罢黜百家

1.背景:

(1)政治上:高度集权的专制主义政治体制大体定型。

(2)文化上:以汉民族为主体的文化共同体也基本形成。

2.董仲舒的主见:

(1)提出天人感应和君权神授的理论。

(2)主见确立儒学的独尊地位。

3.汉武帝的尊儒措施:

(1)思想上:确定董仲舒的新儒学思想。

(2)政治上:重用儒生。

(3)教化上:设立太学和地方郡国学校,确立儒家经典为必读教科书。

4.影响:

(1)消极:结束了各派学术思想同等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展。

(2)主动:加强了对思想、文化和教化的重视,有利于民族历史文化的进步。

汉代儒学成为正统思想

三、太学的出现

1.教化体制:汉武帝时期在中心创办太学,各郡国建立学校,初步建立了地方教化系统。

2.影响:是儒学教化官方化和制度化的标记,带动了民间主动向学的风气,促进了文化和儒学传播。

四、科举制的文化影响

1.选官制度的演化:世官制→察举制→科举制。

2.科举制:

(1)含义:隋唐时代起先,以考试成果为选官的标准,以儒学经典为考试内容的选官制度。

太学是官办的最高学府,是中国历史上第一所高校,也是世界上最早、最古老的正规高校。

(1)“世官制”是贵族子弟以血缘为纽带、世袭为官的制度,侧重于在贵族范围内选拔官员。(2)察举制则打破了血缘的束缚,是一种先由地方举荐,再经中心考核而任命官员的选官制度。(3)科举制则是一种选拔程序规范化、制度化的考试选官制度。

探究点一董仲舒新儒学

1.董仲舒新儒学的内容

材料(公元65年)壬寅晦,日有食之。……于是在位者皆上封事,各言得失。帝览章,深自引咎,以所上班示百官。诏曰:“群僚所言,皆朕之过……永览前戒,竦然兢惧。”

思维交互:材料体现董仲舒的核心思想是什么?

提示:“天人合一”“天人感应”。

2.新儒学与先秦儒学

材料天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以行事,与天同者,大治;与天异者,大乱。

——董仲舒《春秋繁露》

思维交互:材料中董仲舒的主见如何背离了原始儒学的民本思想?

提示:原始儒学中的“民贵君轻”体现了民本思想,而董仲舒提出“屈民以伸君”的主张使君贵民轻,因而背离了原始儒学的民本思想。

先秦儒学与汉代的新儒学的区分与联系

1.区分:

项目

先秦儒学

董仲舒新儒学

理论基础

仁

天人感应

思想来源

儒家

儒、道、法、阴阳等家

与统治者关系

批判时政

维护专制主义中心集权

学派地位

诸子学派之一

政治显学、独尊地位

思想内容

谈论现实问题

谈论神学

发展趋势

充溢发展,追求真理

日渐成为为政治服务的工具

2.联系:

(1)先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”为新儒学所继承。

(2)新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上,使儒学从先秦的民间学说上升为汉武帝时期的官方学说。

【拓展延长】

董仲舒新儒学得到全面确定的缘由

1.社会根源:汉武帝在位时西汉王朝正处于上升时期,但内有王国问题,外有匈奴入侵,社会须要一种思想理论来巩固统一的中心集权制度,建立与其相适应的社会秩序。

2.理论创新:儒家思想经过董仲舒改造后,宣扬“大一统”,对巩固专制主义中心集权特别有利,因而汉武帝接受“罢黜百家,独尊儒术”。

3.有利于巩固统治:董仲舒利用“天人感应”学说来宣扬“君权神授”,虽然带有迷信色调,但对于树立皇帝权威、加强中心集权有利,因而得到了统治者的赏识。

【备选要点】多角度理解董仲舒新儒学的特点

1.从思想内涵看,融儒家、阴阳家、黄老之学和法家思想为一体。

2.主见在政治思想方面实行“大一统”,强调君主权威,赐予君权以神权色调。

3.在宣扬君权神授的同时,又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。

4.以维护皇权的确定性为目的,受到统治者重视,快速成为封建社会正统思想。

5.具有神学色调,其哲学思想的本质是唯心主义。

6.承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制),即维护现实统治。

探究点二新儒学独尊地位的确立

1.儒学地位的提高

材料公元前195年,汉高祖经过鲁国,以太牢祭祀孔子,这是帝王祭孔的起先。