【县级公开课课件】人教版选修古代诗歌散文欣赏李凭箜篌引(46张PPT)（含音频+视频）.pptxVIP

对优美音乐的描写与赞叹——余音绕梁，三日不绝。声震林木，响遏行云。瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。音乐之美妙积累、诵读

清人方扶南说:“白香山《江上琵琶》,韩退之《颖琴师》,李长吉《李凭箜篌》,皆摹写声音至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”

李凭箜篌引

教学目标1、了解诗人李贺、创作风格。2、理解诗意，赏析诗歌音乐描写的艺术特色，把握诗人情感。3、体会夲诗凄寒冷艳、浪漫瑰丽的风格。4、对比白居易《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》,与《李凭箜篌引》，比较表现技法和艺术风格方面的不同。

一、作者李贺，创作风格李贺(791—817),字长吉,陇西成纪人,人称“诗鬼”。是没落的宗室后裔，李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试，后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里而卒，年仅27岁。他长于乐府诗，继承了《楚辞》的浪漫主义精神,喜欢用“鬼、泣、死、血”等字眼来寄托“哀愤孤激之思”。这使他的诗歌带上了独有的幽冷与凄婉的色彩，形成了一种奇崛冷艳、秾丽凄清的浪漫主义风格。

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相关故事李贺作诗：李长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊，出之，见所书多，辄曰：“是儿要呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足成之，投他囊中。（选自唐·李商隐《李长吉小传》）呕心沥血

二、创作背景此诗大约作于元和六年(811年)至元和八年(813年),当时,李贺在京城长安,任奉礼郎。李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。

三、诗题理解箜篌引,乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌,古代弦乐器,又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。“引”“行”“歌”及“吟”,是古诗的四种体裁，“引”篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。

品读

四、理解诗意李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。神妪（yù）露（lù）脚

诗意分析吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐：指代箜篌丝之精者出自吴地，宜作弦蜀中桐木宜为琴身,这是说箜篌制作的精美张：演奏高秋：指弹奏时间。在秋高气爽之时弹奏箜篌，空山里的浮云被箜篌的乐音吸引颓然凝滞在那里，不流动了。注释：

诗意分析吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超。问：“张”字能否换成“弹”字？表达效果有何不同？问：写“吴丝蜀桐”有何作用？“张”字不仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引起这样的联想：音乐的情韵高远饱满，直上云天

诗意分析吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。“颓”字恰恰和上一句的“张”字构成了一种对比，形象地描绘出流云被音乐击中的那一刹那。

诗意分析江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥:“湘娥”舜崩，二妃以泪挥竹，竹尽斑。素女：传说中的神女，善鼓瑟中国：即国中，国都长安之中湘夫人对竹挥泪，素女也满脸愁容。（这是说李凭的演奏使湘夫人和素女都感动了）李凭在国都长安弹奏箜篌。注释：

诗意分析江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。问：“江娥啼竹素女愁”这句话使用了什么手法？问：为什么先写乐声后写人物呢?湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。从侧面写出了音乐声的感人肺腑。诗人故意避开了叙事性的交代和直说，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。

诗意分析昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑昆山:即昆仑山。昆仑玉碎，形容乐音清脆。凤凰叫:形容乐音和缓。芙蓉：莲花泣露：秋天莲叶上洒满露珠，其状如泣芙蓉泣露：形容乐声惨淡香兰笑：形容乐声清丽清脆如昆仑玉碎和缓似凤凰啼叫，惨淡如芙蓉泣露清丽似香兰含笑。注释：

诗意分析昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑以声类声“玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。”“蓉泣，状其声之惨淡；兰笑，状其声之冶丽。”——王琦《李贺诗歌集注》凤凰：在传说中是一种高贵的神鸟，《韩诗外传》云:“其声若箫。”箫