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专题一、中国传统文化主流思想的演变
一.百家争鸣——春秋战国时期
1.儒家:孔子〔儒家创始人〕
①政治:核心是“仁”与“礼”;
〔仁是处理人与人的社会关系〕〔礼有阶级性,维护奴隶主阶级〕
②对鬼神敬而远之,民本思想。
③教育:开创中国古代私人讲学之风;讲授课程以六艺为主。《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》统称“六经”。〔注意点:《论语不是孔子编纂,是其弟子编纂〕
④政治上:主张德治,克己复礼
孟子:“亚圣”,①政治:仁政学说〔思想核心〕、民贵君轻
荀子:①天人关系:“天行有常”、“制天命而用之”。〔事物有规律,能掌握并应用〕
②学习的最高目标是把握“礼”
2.道家:老子〔李耳〕:
①哲学:核心“道”世界万物的根本是道,事物具有相反的两面〔朴素辩证法〕〔如福祸相依,难易相成〕;②政治:“无为而治”、“小国寡民”社会③崇尚自然,亲近自然
庄子:“齐物”〔注重比拟,如泰山和鸿毛哪个重,不是绝对的〕、“逍遥”
《庄子》文章特点:想像丰富,善于用寓言讲道理,浪漫主义
3.墨家:墨子:①“兼相爱、交相利”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”“节葬”、节俭等;
4.法家:奖励耕战、实施严刑峻法、实行重农抑商、主张变法。
5.春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义?
①、中国历史上第一次思想解放运动;②、奠定了中国思想文化开展的根底。
二、汉代独尊儒术,罢黜百家——儒学成为中国古代传统文化的正统思想
1.背景:①“大一统”得到稳固;②高度集权的专制主义政治体制大体定型;
③以汉民族为主体的文化共同体根本形成。
2.经过:汉武帝设立太学、重用儒生,表彰六经,采用董仲舒的思想
3.影响:①结束各派学术思想平等竞争局面,遏制了学术思想的自由开展;
②儒学地位提高的同时,也有利于民族历史文化的进步。
4.董仲舒的思想:①大一统的思想〔文化上的统一,促进政治上的统一〕②独尊儒术、罢黜百家③天人感应,君权神授〔神话皇权,为君主专制效劳〕
5.太学:汉武帝设立。意义:儒学教育官方化和制度化的标志;初步建立地方教育系统
〔加强对天下学子的思想控制,有利于中央集权〕
宋明理学
一.程朱理学
1.代表人物:北宋程颢程颐,南宋朱熹
2.以“理”或“天理”为核心,融合儒、道、佛三家的新儒学系统,即理学。
3.朱熹的思想:
①“天理”是世界万物的根源;
②“天理”就是人世间的道德伦理,在人身上就是人性;
③认为“格物致知”“慎思明辨”,来到达天理
④认为学习是日积月累循序渐进的,到达〔修身齐家治国平天下,格正君心〕
⑤要“存天理,灭人欲”
⑥书:注解四书〔《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》〕
二、陆王心学
1.陆九渊:认为“心”是万物的根源,心即理也,本心体悟
〔名句:吾心便是宇宙,宇宙便是吾心〕
2.王阳明:①心外无物、心外无事、心外无理②“致良知”“知行合一”学说认为良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
注意点:无论程朱理学还是陆王心学,都是属于宋明理学,都是儒家思想
明末清初的思想活泼局面
一、黄宗羲的思想主张及其影响
1.主张:批判君主专制;提出君臣平等思想;提出限制君权主张;
学校决定是非的最高机构;
反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本。
2.名言:天下之大害者,君而已矣;天下为主,君为客
3.影响:①是明朝末年传统社会生产关系发生变化〔商品经济开展,资本主义萌芽出现〕的具体反映;②为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
二、顾炎武的主要思想主张和代表作
1.主张:①批判“私天下的君主专制”;
②反对“私天下”提出“众治”的主张:“以天下之权,寄天下之人。”
③推崇经世致用,注重实学〔有反对宋明理学的成分〕
2.代表作:《天下郡国利病书》《日知录》
3.其他成就:开清代考据学先河
三、王夫之的思想主张
1.主张:①政治思想:主旨是“循天下之公”;抨击“孤秦陋宋“批判秦朝以来的暴政
②帝王独尊是君臣之道丧失的根源;
③提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观,强调“天地之化日新”。
〔哲学思辨代表中国古代哲学开展的顶峰〕
专题二古代中国的科学技术与文化
一、中国古代的科学技术成就
创造
概况
对世界文明开展的奉献
造纸术
西汉:有纸出现了。
改良造纸术:东汉蔡伦。
2、作用:有利于信息的记录、传播和继承。
指南针
创造:战国——司南
宋:指南鱼—指南针
为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行〔地理大发现〕,提供了技术保证。
火药
创造:与古人炼丹制药的实践有关。
东晋:葛洪《抱朴子》提到火药
使用:唐末开始用于战争。
明代水雷、地雷、定时炸弹
人类进入热兵器时代;成为欧洲资产阶级战胜封建势力的重要武器。
印刷术
1、唐:公元8
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