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弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。

本我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能

量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得

快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体

所觉察。

自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部

分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现

实原则”，为本我服务。

超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化

社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特

点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按

社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。

压抑——当一个人的某种观念、情感或冲动不能被超我接受时，就被压抑到无意识中

去，以使个体不再产生焦虑、痛苦，这是一种不自觉的主动遗忘和抑制。

否认——指有意或无意地拒绝承认那些不愉快的现实以保护自我的心理防御机制。如

有的人听到亲人突然死亡的消息，短期内否认有此事以减免突如其来的精神打击。

投射——指个体将自己不能容忍的冲动、欲望转移到他人的身上，以免除自责的痛苦。

退行——当人受到挫折无法应付时，即放弃已经学会的成熟态度和行为模式，使用以

往较幼稚的方式来满足自己的欲望。

隔离——将一些不快的事实或情感分隔于意识之外，以免引起精神上的不愉快。

抵消——以象征性的行为来抵消已往发生的痛苦事件。如强迫症病人固定的仪式动作

常是用来抵消无意识中乱伦感情和其他痛苦体验。

转化——指精神上的痛苦，焦虑转化为躯体症状表现出来，从而避开了心理焦虑和痛

苦。歇斯底里病人的内心焦虑或心理冲突往往以躯体化的症状表现出来，如瘫痪、失音、抽

搐，晕厥、痉挛性斜颈等等，病者自己对此完全不知觉，转化的动机完全是潜意识的。

补偿——指个体利用某种方法来弥补其生理或心理上的缺陷，从而掩盖自己的自卑感

和不安全感，所谓“失之东隅，收之桑榆”就是这种作用。

合理化——是个体遭受挫折时用利于自己的理由来为自己辩解，将面临的窘境加以文

饰，以隐瞒自己的真实动机，从而为自己进行解脱的一种心理防御机制。如狐狸吃不到葡萄

就说葡萄是酸的。

升华——指被压抑的不符合社会规范的原始冲动或欲望用符合社会要求的建设性方

式表达出来的一种心理防御机制。

幽默——指以幽默的语言或行为来应付紧张的情境或表达潜意识的欲望。通过幽默来

表达攻击性或性欲望，可以不必担心自我或超我的抵制，在人类的幽默中关于死亡、淘汰，

攻击等话题是最受人欢迎的，它们包含着大量的受压抑的思想。

反向形成——自认为不符合社会道德规范的内心欲望或冲动会引起自我和超我的抵制，

表现出来会被社会惩罚或引起内心焦虑，故朝相反的途径释放导致反向形成。

行为矫正技术主要有以下七种

1．系统脱敏法

这一方法于本世纪50年代由精神病学家沃尔帕所创。它是整个行为疗法中最早被系统

应用的方法之一。最初，沃尔帕是在动物实验中应用此法的。他把一只猫置于笼子里，每当

食物出现引起猫的进食反应时，即施以强烈电击。多次重复后，猫即产生强烈的恐惧反应，

拒绝进食。最后发展到对笼子和实验室内的整个环境都产生恐惧反应，即形成了所谓“实验

性恐怖症”。然后，沃尔帕用系统脱敏法对猫进行矫治，逐渐使猫消除恐惧反应，只要不再

有电击，最终回到笼中进食也不再产生恐惧。此后，沃尔帕便把系统脱敏疗法广泛运用于人

类的临床实践。实施这种疗法时，首先要深入了解患者的异常行为表现（如焦虑和恐惧）是

由什么样的刺激情境引起的，把所有焦虑反应由弱到强按次序排列成“焦虑阶层”。然后教会

患者一种与焦虑、恐惧相抗衡的反应方式，即松弛反应，使患者感到轻松而解除焦虑；进而

把松弛反应技术逐步地、有系统地和那些由弱到强的焦虑阶层同时配对出现，形成交互抑制

情境（即逐步地使松弛反应去抑制那些较弱的焦虑反应，然后抑制那些较强的焦虑反应）。

这样循序渐进地，有系统地把那些由于不良条件反射（即学习）而形成的、强弱不同的焦虑

反应，由弱到强一个一个地予以消除，最后把最强烈的焦虑反应（即我们所要治疗的靶行为）

也予以消除（即脱敏）。异常行为被克服了，患者也重新建立了一种习惯于接触有害刺激而

不再敏感的正常行为，这就是系统脱敏疗法。