高中语文课件《赤壁赋》.pptVIP

*************************************第四部分：主客喜笑（3）物有所属天地间的万物各有其主人，这体现了对物质世界客观规律的尊重和对私有财产的认同。不取不义非己所有之物，即使是极其微小的东西也不应妄取，这体现了苏轼严格的道德观念和高尚品格。物我关系这种对物各有主的认识，为下文对自然之美的共享做了铺垫，体现了苏轼对物质与精神、有限与无限的辩证理解。且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。这句表达了对财物归属的道德观念。天地之间，万物各有其主人，如果不是属于自己的东西，即使是一根毫毛也不能随意拿取。第四部分：主客喜笑（4）清风之享江上的清风，人人可以感受，无需独占明月之美山间的明月，人人可以欣赏，永不枯竭耳闻之乐耳朵听到声音，成为听觉享受目见之美眼睛看到色彩，成为视觉享受惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。这句表达了对自然之美的赞美和共享。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为色彩，取用没有禁止，使用不会枯竭，这是造物主无穷的宝藏，是我与你共同享受的乐趣。第四部分：主客喜笑（5）豁然开朗客人听了苏轼的话，茅塞顿开，心情豁然开朗，喜笑颜开，体现了对苏轼哲理的认同和精神的共鸣。尽兴而归食物吃完，餐具散乱，两人相互依偎在船中，不知不觉东方已经破晓，表现了他们沉浸在畅谈和欢乐中的忘我状态。时间流逝不知东方之既白表明他们谈话一直持续到天亮，强调了交流的深入和投入，也暗示了时间流逝与永恒的主题。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。这句描述了客人听了苏轼的话后的反应和两人继续畅饮到天明的情景。客人高兴地笑了，洗干净酒杯重新斟酒。食物吃完了，杯盘散乱。两人相互依偎在船中，不知不觉东方已经破晓。写作特点：哲学思辨变化角度自其变者而观之天地瞬息万变，生命短暂不变角度自其不变者而观之本质永恒，物我无尽物质世界物各有主有限、有主、不可随意取用精神世界清风明月无限、共享、取之不尽生活态度取之无禁，用之不竭超脱物质，享受精神《赤壁赋》的哲学思辨是其思想内涵的重要组成部分。苏轼通过对变与不变的辩证分析，深入探讨了生命、时间与永恒的哲学命题。自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬体现了对万物变化无常的认识；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也则表达了对永恒本质的把握。写作特点：乐观豁达的人生态度认识困境苏轼在贬谪黄州期间，面临政治挫折和生活困境，但并未因此而消沉。审美超越通过对自然之美的欣赏，特别是对清风明月的感受，获得精神慰藉和美的享受。哲理思考通过对人生短暂与自然永恒的思考，达到一种超越现实困境的精神境界。精神自由最终实现内心的豁达与自由，体现出一种积极乐观的人生态度。《赤壁赋》中体现的乐观豁达态度是苏轼人生哲学的重要特征。在政治挫折和贬谪生活中，苏轼并未沉溺于悲观消沉，而是通过对自然之美的欣赏和对人生哲理的思考，超越了现实的困境，保持了精神的自由和乐观。艺术特色：景情理的融合景：自然美景精心描绘了清风、明月、江水等自然景象，营造出空灵澄澈的艺术意境情：丰富情感表达了从欢乐到感慨、从忧思到豁达的复杂情感变化理：哲学思考探讨了人生短暂与自然永恒、物质有限与精神无限等哲学命题《赤壁赋》的一大艺术特色是景、情、理的完美融合。在景物描写方面，文章通过对清风、明月、江水等自然景象的精心描绘，营造出清新明丽、空灵澄澈的艺术意境。这些景物描写不是单纯的客观再现，而是渗透了作者的主观情感。艺术特色：虚实结合实写部分文章实写了苏轼与友人泛舟赤壁的经历，包括时间、地点、人物、活动等具体细节。如壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，交代了确切的时间和地点；清风徐来，水波不兴描写了真实的自然环境；举酒属客，诵明月之诗记录了实际的活动。虚构部分文章虚构了主客之间的对话和思想交流，通过这种虚构，表达了作者对历史、人生、自然的思考。如客人引用曹操诗句并联想到赤壁之战，以及后来两人关于水与月、变与不变的哲学讨论，都是通过虚构的对话形式展开的。《赤壁赋》的虚实结合是其艺术特色的重要方面。文章以实际的泛舟经历为基础，通过虚构的对话和思想交流，使内容更加丰富深刻。这种虚实结合的手法，使文章既有生活的真实感，又有艺术的想象力；既有客观的描述，又有主观的思考；既有表面的游记，又有深层的哲理。艺术特色：语言优美骈散结合《赤壁赋》打破了纯骈文或纯散文的界限，采用骈散结合的写作方式，既有散文的流畅自然，又有骈文