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- 约 63页
- 2025-04-10 发布于海南
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导语;鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释——
悲剧,是把美好的东西毁灭给人看。
悲剧的魅力,在于它毁灭的美;悲剧的不幸,在于它往往不仅仅是悲剧,而且是永远的生活。
;东汉末年,一个叫焦仲卿的庐江小吏,一个叫刘兰芝的贤慧女子,夫妻相爱却不能永远相守,演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。
;孔雀东南飞;解题;2.汉乐府:“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。;公姥;附录文言文知识;通假字;;古今异义;
孔雀东南飞
自名秦罗敷
逆以煎我怀
足以荣汝身
便利此月内
手巾掩口啼
卿当日胜贵
千万不复全;文言句式:;结合小序简介故事情节;朗诵课文,归纳故事梗概;韩凭夫妇战国时期,宋康王见韩凭妻何氏美丽,夺为己有,韩凭夫妇不甘屈服,双双自杀。死后二人墓中长出大树,根相交而相错,又有一对鸳鸯栖于树上,悲鸣不已。这故事控诉了统治者的残暴,歌颂了韩凭夫妇对爱情的忠贞。
陆东美夫妇三国时期吴国黄龙年间,海盐有个人叫陆东美。他的妻子朱氏,仪容举止很好。夫妻互相敬重,被人称为“比肩人”。夫妻二人都说“比翼双飞,恐怕不会长久。”后来妻子死去,陆东美也绝食而亡。家里人非常悲伤,将他们合葬在一起。不到一年,坟墓上长出一棵梓树,同根双干,相互拥抱合成一棵树。经常有一对鸿雁栖身于树上。;孔雀东南飞,五里一徘徊。
;托物起兴;一人
物
形
象;;兰芝是不愿离开仲卿的,为什麽还要自请遣归?
;;;
上堂拜阿母阿母怒不止;表现了她的从容镇定、不卑不亢,“本自无教训,兼愧贵家子”,这番话表面上自谦自责,实际上是柔中寓刚,与那“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。;不谅解女儿
体谅女儿
迁就顺随
谢绝婚事;;;焦仲卿是一个怎么样的人?;刘兰芝是个怎么样的人?;两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相???通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘!;分析人物形象和对话;
2、焦仲卿:忠于爱情,忍辱负重,
但又愚孝、懦弱。?
;“何乃太区区”
“吾意久怀忿,汝岂得自由”
“小子无所畏,何敢助妇语”?
“吾已失恩义,会不想从许”
“汝是大家子,仕宦于台阁。慎
勿为妇死,贵贱情何薄”
;4、刘兄:反面形象,是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。;二、艺术手法探究;1、赋、比、兴的运用;赋:铺陈手法;如“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”。
把焦仲卿比作磐石,把自己比作柔韧的蒲苇,第一次出自刘兰芝之口,表示刘兰芝对爱情坚贞不渝,永不变心。
第二次是焦仲卿说的,责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会,出现了分歧。;诗歌开头的两句“孔雀东南飞,五里一徘徊”起什么作用?;◎艺术手法赏析;最后这一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福的向往,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。;3、情节波澜曲折,跌宕起伏。;5、主题钩深致远,蕴藉宽广。;诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧,有力地揭露了封建礼教,特别是封建家长制的罪恶,同时热情地讴歌了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情,争取婚姻自主,宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神。;《孔雀东南飞》反映的民俗;2、坐具;3、交通工具中的牛车;秦罗敷:罗敷有夫;;相关链接;兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性,她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚,但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐,最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么?大概有以下几种看法:
1.认为原因在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求,“本自无教训”,“举动自专由”,平日的言行,超越了封建礼教的规范,因而为焦母所不容。
2.认为原因在于兰芝多年不育,焦母为传宗接代考虑,找借口驱逐兰芝。
3.认为原因在于焦刘两家贵贱悬殊,门第不对,焦母见异思迁,为娶进罗敷而逼走兰芝。
4.认为原因在于焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情,因而必欲驱逐兰芝而后快。;
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