2025年焦作工贸职业学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析.docx

2025年焦作工贸职业学院高职单招语文2019-2024历年真题考点试卷含答案解析

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一、单选题(共35题)

1、

材料

多数海鱼从淡水鱼进化而来

一项新研究显示，目前地球上的大部分海鱼可能是从淡水鱼进化而来的，这项研究追溯了海洋鱼类和淡水鱼类的族谱。考虑到生命起源于海洋，这个发现听起来或许有点不可思议。但是这项研究的发现可以帮助解释，为什么同陆地相比海洋有着相对较低的生物多样性。海洋占据了地球表面高达70%的面积，但是仅仅包含15%-25%的地球物种。

该项目的研究人员、纽约州立大学斯托尼布鲁克分校的生态和进化问题专家约翰?威恩斯说：“这是一个引人注目的情况，我们还没有给出解释。”威恩斯说，新研究的结果或许提供了一条线索。淡水鱼的多样性可能继承于海洋祖先，只是这些海洋祖先却在海洋一次次生物灭绝中消亡了。这类生物灭绝将释放空间，促进一些淡水鱼的进化，以便它们再次在海洋中兴盛起来。

为了研究海洋中为什么鱼类相对较少的问题，威恩斯和同事研究了地球上海洋脊椎动物中的最大群体鳍刺鱼，这个群体包括了96%的鱼类。初步浏览数据就可以确认，淡水生物的多样性高于海洋生物，考虑到地球上淡水同海水的相对体积就更是如此了。在所有活着的鳍刺鱼中，研究人员发现了15149种淡水鱼和14736种海鱼。鱼类族谱还显示，鱼的多样性是在过去大约1亿年中突然大幅增加起来的。威恩斯说：“最奇怪、最令人吃惊或许最矛盾的是，我们今天看到的所有海洋鳍剌鱼似乎都起源于一个淡水祖先。”

未参与这项研究的加利福尼亚大学里弗赛德分校生物学家戴维?雷兹尼克说，这些发现意味着，今天的海洋状况代表了早期生物灭绝的长期效应。雷兹尼克说：“海洋物种出人意料地少，这或许反映了过去海洋环境中出现的大规模生物灭绝远比淡水环境中的生物灭绝严重得多。”

威恩斯说，海洋地貌可能也帮助造成了这种较低生物多样性的局面。板块运动、河流改道和其他地理上的障碍可能导致淡水鱼相互隔绝。一旦相互隔绝，鱼类可能失去相互之间进行繁殖的能力，从而分裂为独立的物种。

（摘自2012年02月09日《参考消息》）

根据原文内容，下列推断正确的一项是（）(1分)

A、从这项研究成果中可以看出海洋生物的演变过程是海洋生物、淡水生物、海洋生物。

B、鳍刺鱼是地球上海洋脊椎动物中数量最大的群体，通过对它的统计分析就可推断出淡水生物的总量高于海洋生物的结论。

C、从鱼的多样性是在过去大约1亿年中突然大幅增加起来可以推断出1亿年前地球上或许曾经发生过一次大规模的海洋生物灭绝事件。

D、陆地环境的多样性造成了生物种类的多样性，从海洋物种的单一性就可以推知这是由于海洋环境的单一性造成的，因为海洋环境中缺少板块运动、河流改道等环境的变化。

正确答案选项：参考答案：C

解析

C项推断的依据是：一是“海洋祖先却在一次次生物灭绝中消亡了”，二是“这或许反映了过去海洋环境中出现的大规模生物灭绝”；A海洋生物演变为淡水生物在文中找不到依据；B偷换概念，不是淡水生物的总量，而应是淡水生物的种类；D原因解释不正确，海洋环境的单一性在文中没有依据，海洋环境中缺少板块运动在文中也没有依据。

2、下面各项中表述有误的一项是()。(1分)

A、孟子名轲，字子舆，是战国时期著名的思想家、教育家。

B、《再别康桥》的作者是余光中，他是现代诗人、散文家，浙江海宁人。

C、《日出(节选)》中的戏剧冲突是围绕着小职员黄省三和李石清展开的。

D、《读》选自《海涅选集》,作者海涅，德国诗人。

正确答案选项：参考答案：B

解析

《再别康桥》的作者是徐志摩。

3、

材料

游褒禅山记

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于