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贵州省贵阳市2023年高考语文一模试卷（解析版）

贵州省贵阳市2023年高考语文一模试卷

一、现代文阅读3（6分）（一）论述类文本阅读（本题共小题，

9分）

.9（分）阅读下面的文字，完成下面小题。

《诗经》既然叫“经”，就会让人对它有更多的文化期待。确实,

《诗经》在“五四”以前是以“经”的形式而非以“诗”的形式发挥

作用的，它首先是“经”，其次才是“诗”。

《诗经》作为“经”和作为“诗”区别甚大。“经”是维系中华

文明的精神世界及其发展脉络的基本文献。《诗经》作为“经”在历

史上起的作用是教化，培养人的温柔敦厚的中正性情，这叫“诗教”。

孔子说“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”；《礼记》记载“入其国，

其教可知也。其为人也温柔敦厚，《诗》教也《诗经》通过文学手

段感发人的心志情意，使人从美的情感体验上升到善的理性认知，在

性情、人格与精神境界方面得到塑造。把《诗》作为“经”就是把它

作为塑造中华民族的精神世界和文化传统的典籍对待。

《诗经》是中华文化重德传统的一个重要源头。《论语》讲“为

政以德”，《大学》三纲第一条就是“明明德那么，“明德”的概念

来自何处？《大雅皇矣》有“帝迁明德、”“予怀明德”，当是“明德”

的来源。从历史线索来看，自上古先秦到汉唐宋明，“明明德”的思

想一以贯之。习近平总书记指出优秀传统文化是中华民族的根与魂,

“明明德”就属于根与魂的范畴。

“子曰诗云”也具有重要的经学意义。“子曰诗云”不仅是一种

表达方式，也是一种教化方式。“子曰”是观点，“诗云”是用《诗经》

作为论据。孔、曾、思、孟对《诗经》的运用表达了他们对《诗》的

理解，他们的理解开拓了《诗》涵养性情、教化民风的意义边界，由

此构成的意义世界便是中华民族的精神世界。

从“经”的角度看，通常被视为表现手的赋、比、兴，其实是

反映人存在方式的手。《行苇》开头“敦彼行苇，牛羊勿践履。方

苞方体，维叶泥泥”四句，若只从“兴”看，便索然无味；若作“经”

看，则韵味浓郁。孔颖达说：“作《行苇》诗者，言周家积世能为忠

诚笃厚之行，其仁恩及于草木。以草木之微，尚加爱惜，况在于人，

爱之必甚。”古人把《诗》作为“经”，引申出“仁，爱人以及物”的

哲学命题，把仁者“爱人”推进到了爱自然，这在中国思想史，文化

史上的意义是巨大的。可是，这些丰富内涵在现代诗学中是看不到的。

现代诗学问题出在何处？出在“文学”概念和世界观的变化上。

“文学”这个概念最早出现在《论语》中。孔门弟子分为德行、

言语、政事、文学四科，子夏列在文学科。子夏是以传经著称的，所

以这里的“文学”其实就是文献、文化，具体来说是经学之义。现代

学科分化以后，“文学”概念得到重新整合，“五四”以来的诗学从现

代“文学”概念出发，把《诗经》当作文学作品，自然反映不出《诗

经》在历史上的作用。

“五四”以反封建著称，但由于时代局限，也存在对于封建伦理

和传统道德中的永恒内容缺乏辨别的弊端。现代诗学的一个突出特点

是剔除《诗经》解释中的封建伦理，认为《诗经》自从成为儒家经典，

被打上“思无邪”“温