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第8课三国至隋唐五代的文化(1课时)
一、学习目标
教材分析
本课通过四个子目(儒学、道教与佛教的发展、文学艺术、科技、中外文化交流)讲述从三国至隋唐五代时期的思想宗教、文学艺术、科技、中外文化交流等概况,从而认识三国到隋唐时期文化的多元化与繁荣发展的特征。
教学目标与核心素养
【唯物史观】
运用社会存在与社会意识的理论,理解认识佛、道对儒家思想的冲击,理解科技、文学艺术与社会环境的关系,培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。
【历史解释】
引导学生运用文献资料信息,认识“三教合一”的局面,但儒家思想始终占统治地位,培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。
【家国情怀】
通过教学让学生认识三国到隋唐时期文化的多元化与繁荣发展的特征,培养中华民族爱国爱家情怀。
教学重难点
1.重点:汉到隋唐时期儒学、道教与佛教的发展
2.难点:多角度认识三国到隋唐时期思想、宗教、文学艺术、科技的变化特征。
二、学习过程
【自学测评】
1.请结合教材内容,指出汉代儒学地位如何?原因何在?
地位:汉武帝时期,儒学独尊地位确立,儒学呈现繁盛之势。
原因:汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”,统治者的大力提倡。
2.请阅读教材内容,指出魏晋南北朝时期儒学、道教与佛教的发展状况?除了儒学、道教与佛教之外,玄学是如何形成的?
(1)儒学:中国本土宗教道教在民间广为传播,外来宗教佛教在中国盛行,作为主流统治思想的儒学自身开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
(2)道教与佛教:这一时期,道教受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”,佛教也吸收儒学的精髓,渐趋中国本土化。魏晋南北朝隋唐时期,思想活跃,宗教呈现多元特征。
(3)玄学:魏晋之际,统治阶级内部的政治残杀非常频繁,社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释儒家易经,主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为,政治上应当“无为”,生活作风上要任其“自然”,社会风气上崇尚“清谈”。竹林七贤是魏晋时期玄学的代表。
3.请阅读教材内容,指出隋唐时期三教发展的状况?魏晋南北朝时期到隋唐时期佛教的盛行又引发什么后果?
(1)隋朝:隋朝时期儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,又称“三教合一”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
(2)唐朝:唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。武则天时,佛教在社会上也有很大发展,形成不同宗派。其中禅宗的传播和修行比较简便,对后世影响最大。
后果:
(1)反佛与灭佛:佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府利益。这一时期,不断有人出来反佛。其中南朝无神论思想家范缜是最杰出的代表。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。统治者北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后4次灭佛。佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
(2)儒学复兴:面对佛教和道教的发展,儒学的正统地位也受到挑战,唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。
4.阅读教材内容并思考:从东汉到隋唐时期的书法艺术发展历程如何?
(1)书法在东汉末年成为一种艺术。
(2)魏晋南北朝时期,隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。
(3)隋唐时期的书法艺术,融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。
5.同学们阅读教材内容并思考:魏晋南北朝时期到隋唐时期的绘画艺术有何发展表现?
(1)魏晋南北朝的绘画,成就斐然。东晋开始出现知名的专职画家,以顾恺之为代表。他提出“以形写神”,所画人物栩栩如生,《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。
(2)隋唐的画坛,题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
6.晋南北朝时期到隋唐时期的石窟艺术有何发展表现?
魏晋至隋唐时期,因佛教广泛传播而修造的石窟寺很多。山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库。
7.阅读教材内容并思考:魏晋南北朝时期到隋唐时期的科技有何发展成就?
(1)魏晋南北朝时期:数学、农学、医药学和地理学等方面都取得了新的成果。南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926—3.1415927之间。北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早最完整的农书。西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。
(2)隋唐时期:隋唐的科学技术进一步
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