5.2《大学之道》课件（共61张PPT） 统编版高中语文选择性必修上册（含音频+视频）.pptxVIP

;课堂导入;高中语文选择性必修上册第二单元;在中国，许多高等学府的校训都来源于《大学》;香港大学——明德格物;学习目标;作品介绍;视频索引;作品介绍;作品介绍;编者简介;解读题目;视频索引;解读题目;大学：15岁入大学。“大人之学”

学习伦理、政治、哲学等学问。

小学：8岁入小学。

学习“洒扫、应对、进退；

六艺（礼乐射御书数）”等

文化基础知识和礼节。;大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定,定/而后能静,静/而后能安,安/而后能虑,虑/而后能得。物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。

古之/欲明/明德/于天下者，先/治其国。欲/治其国者，先/齐其家。欲/齐其家者，先/修其身。欲/修其身者，先/正其心。欲/正其心者，先/诚其意。欲/诚其意者，先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至，知至/而后/意诚，意诚/而后/心正，心正/而后/身修，身修/而后/家齐，家齐/而后/国治，国治/而后/天下平。自天子/以至于/庶人，壹是/皆以/修身为本。;视频索引;诵读指导;自主阅读;;;;;;;;;;;所谓“明德”就是任何人都禀受于天，至灵而不污染的本性，是人天生拥有的善性，但这种善性会被外在的东西所污染蒙蔽。“明明德”肯定人类与生具有灵明的德性，但要加以彰明，使之自觉。（发挥出人天生的固有的善性，即激发求学者完善自己的自觉性，达到恢复自我本性）;“亲民”

亲，当作新。——程颐

新者，革其旧之谓也。言既自明其“明德”，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。——朱熹

亲民，亲近民众。——王阳明;“至善之境”

止者，必至于是而不迁于意；至善，则事理当然之极也。言明明德、亲民，皆当至于至善之地而不迁。——朱熹《大学章句》;“三纲”之间的关系;知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。;知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。;第一段;第一段阐述了什么道理？;;理解“八目”;;思考“八目”之间是什么关系？;“三纲”、“八目”的关系;;《大学之道》提出“三纲”“八目”，强调修身是根本，修身的目的是治国平天下，说明治国平天下和个人修养的一致性。?

通过学习，我们可以得知，在长期占据中国封建统治思想主导地位的儒家文化中，修身、齐家、治国、平天下乃文人志士之所向往，个人、家族、民族、国家、天下联系密切。在古代中国人看来，个人、家族、民族、国家、天下并无具体刻意化分割，因而得以连接。?;;顶真，亦称顶针、联珠、蝉联，是一种文学修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。

归来见天子，天子坐明堂。——出自《木兰诗》

军书十二卷，卷卷有爷名。——出自《木兰诗》

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。——出自《长恨歌》

【作用】

总的说来：环环紧扣，引人入胜。

具体地说：议事说理，准确、谨严、周密；抒情写意，格调清新；状物叙事，条理清晰。;

;古之君子，举大事，必慎其终始。

玉不琢，不成器，人不学，不知道。

一家仁，一国兴仁。一家让，一国兴让。

是故君子不自大其事，不自尚其功，以求处情。

人一能之己百之，人十能之己千之，果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。

是故恶言不出于口，忿言不反于身。

记问之学，不足以为人师。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

教也者，长善而救其失者也。

师也者，教之以事而喻诸德者也。

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。;拓展·延伸;拓展·延伸;曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心宽体胖，故君子必诚其意。;拓展·延伸;拓展·延伸;拓展·延伸;谢谢观看