陕西省咸阳市2024届高考模拟检测（二模）语文试题及答案解析.pdfVIP

第I卷（阅读题共71分）

一、现代文阅读3（6分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1〜3题。

材料一：甲辰年，是中华民族的生肖年。“这一图腾，将海内外华人的情感

紧密地联系在一起，是中华民族承续千年的精神力量之源。“”自何来，在典籍

中有何形容，其演进与流布历程若何，所代表的中华文化象征为何，在新一轮生

肖年，似乎又有了重新说道的理由。

《管子•水地》曰：“生于水，被五色而游，故神。”神游天地，主司雨水的,

是中华民族的生存保护神。考古发现，中国农作物的栽培有长达万年的历史。在

人类力量幼弱的时代，靠天吃饭的先民，敏锐地观测到雨水来自东南亚的季风。

为了农业的丰收与生存的安定，先民们便幻化出能屈能伸、能上能下、兴云布雨

的东方神之象。《说文解字》还做了如下解释：“，鳞虫之长，能幽能明，

能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”由上可见，是变化莫测的

农事之神与时间之神。

殷商甲骨文中已经出现‘”的象形字，甲骨卜辞中多见与雨水的记载。在传世

文献中，最早见于《左传•昭公十七年》“太嗥氏以纪，故为师而名”这一

记载。上古太昊伏羲属于春天之神，号称春“皇”，也是上古历法的开创者。八卦

最先可能是用来测度天时的历法。乾卦六爻也被称为六“历”，即“时乘六以御

天”。六爻历中初九潜“勿用”象征阳气在下，角尚未出东方地平线；九二“见

龙在叶表示龙星已经显现在东方地平线上，阳光温暖，文德光耀；九五“飞龙在

”象征到了最好的季节，人事也达到最好的状态。

在神话历史化的汉、魏时期，龙与上古部落国家首领密切关联。伏羲、神农、炎

帝、黄帝、尧、舜、禹等上古人文先祖，无不与龙有着切近的联系：有的形似,

如伏“羲龙状”，黄帝“龙颜有圣德”；有的直接成为龙的传人，如神农母亲女登“有

神龙首，感女登于常阳山，而生神农”（《河图稽命征》）。闻一多先生曾论述，

龙是虚拟的生物，它是ii许多不同的图腾糅合而成的一种综合体。龙的九似形体,

是中华大地上众多民族信仰的融合，也象征着伏羲、神农、炎帝、黄帝等以龙为

图腾的民族对其他民族信仰的接纳。费孝通先生所说中华民族的多元一体特征,

在龙“’这一形象中得到了生动体现。除汉民族崇龙外，羌族、苗族、白族、彝族

等少数民族也都奉龙为图腾。

龙为农业民族的司雨之神，同时也是农业国家的保护神和王权的象征。秦王嬴政

号为祖“龙”,《史记•高祖本纪》记载汉高祖刘邦母亲因野外赤龙所感孕育了刘邦。

龙与中国帝王结缘，原始的部族信仰上升为帝王信仰。此后，“真龙子”也成为

神化帝王权威的社会习语。虽然汉代王充等反谶给迷信的思想家专门在《论衡・龙

虚篇》中予以辨析，但社会上的龙神信仰传承不息，连满清都是以黄龙旗作为王

朝政治的标志。

近百年来，龙依然是民族认同的精神源泉。抗口战争中，中国人的民族意识空前

增强，龙之精神鼓舞军民上下一心，救亡图存。今天，们更以龙的传人为信念

凝聚海内外华人力量，共同建设伟大祖国，复兴华夏民族。

摘（编自萧放《神行大地意融九州一甲辰说