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风景谈
矛盾;导入;
语言建构与运用:
了解茅盾的生平及其创作成就,积累文学常识。
思维发展与提升:
梳理六幅风景的内容,认识议论性语句在文章中的线索作用。
审美鉴赏与创造:
分析对比、烘托手法,理解散文“景”和“情”相辅相成的关系。
文化传承与理解:体验解放区军民崇高的精神境界,培养珍惜和平美好生活的真挚情感。;走进作者;小说:《子夜》《蚀》《虹》《林家铺子》
“农村三部曲”戏剧:《清明前后》
散文:《白杨礼赞》《风景谈》《卖豆腐的哨子》
文论:《鼓吹集》《夜读偶记》《文艺论文集》《论雅俗共赏》;1940年5月茅盾途经西安,巧遇朱德,应邀前往延安讲学并参观访问。在延安,目睹了解放区蓬勃发展的景象,激发了对解放区的热爱感情。同年年底茅盾回到了国民党统治下的重庆,当时正值国民党反动派发动第二次反共高潮,写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。
茅盾在他的回忆录中说:“我写了延安的风景,而把政治寓于风景之中。”
;本文是作者1940年访问延安后在重庆写。
1939年3月,茅盾赴新疆在新疆大学任教,1940年5月离开新疆返内地,归途中在西安喜遇朱德同志,应邀到延安讲学并参观访问,为期五个月。在延安,他呼吸了清新的革命气息,目睹了解放区蓬勃发展的景象,激发了对解放区的热爱感情。同年年底到重庆,当时国民党反动派正发动第二次反共高潮,茅盾写了与《白杨礼赞》并称为姐妹篇的《风景谈》。因为这篇散文发表于国民党统治区,作者不得不用比较含蓄的写法来表达自己意在言外的思想感想。;;
“风景谈”即谈风景,“风景”字面释义是“风光景色”。也就是可供人观赏的建筑物、自然景象等。
在本文中,作者所说的“风景”还包括人,作者认为人是风景的“构成者”,是风景的”主宰’。在学习文中六幅画面时应从课文实际出发赏析。
;一、诵读课文,简要概括本文谈了哪几幅风景?试给每幅风景都拟一个小标题。;二,文中描绘的画面顺序是怎样的?;;1.《风景谈》中描写的六幅画面是否散乱呢?;①沙漠驼铃,总领全文,揭示人类比自然更伟大——庄严、??媚。
②高原归耕,反映的是黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观的精神——人对自然的改造。
③延河夕照,赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神——有生命力。
④石洞雨景,突出知识青年丰富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奋、内在精神生活充实、有生命力。
⑤桃林小憩,赞美了解放区人民的高尚情趣--有生命力、高尚的精神生活。
⑥北国晨号,突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。;风景谈;1.构思巧妙、结构严谨
从结构的角度来看:五处议论像一根红线,把六幅画面串在一起,构成一个有机的整体,使文章在结构上做到舒展自如,“形散而神不散”。
从表达中心的角度来看:在思想内容上层层加深,从而使中心思想反复深化。
2.写景与议论相结合,贯穿全文。
3.运用反衬、对比等,语言生动。;文章以细致优雅的笔触描绘了六个逼真如画的风景片段,构成六幅色调鲜明的画面。这里的“风景”,不仅包括自然景观,而且包括人类的活动。表面上谈的是自然“风景”,实际上是在写主宰“风景”的人。赞美了战争时期中国共产党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界,表达了对解放区的无限热爱和向往。;;;1.是什么引起了作者对沙漠的回忆?;沙漠驼铃图
“沙漠驼铃”,写的是猩猩峡外沙漠的“风景”。猩猩峡外的沙漠“茫茫一片”“纯然色”“苍茫”“寂静”,空旷辽远却又了无生机,这是“风景”的背景,是静景。;2.作者是怎样描绘第一幅风景画的?;3.作者描绘的第一幅“风景画”有什么特点?其用意是什么?;走进风景
之
高原归耕;3.作者认为公园里的一对和山洞里的一对“颇有点味儿不同”,这里的“味儿”指什么?怎样不同?;自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类活动,乃是伟大中之尤其伟大者!;走进风景
之
石洞雨景;1.这这幅画面描绘了哪些景物?有何特点?;;蓝天、白云、黑的山、梯田和庄稼,成就了一幅剪影,伴随而来的是“粗朴的短歌”“愉快的旋律”,反映出黄土高原(解放区)人民的辛勤劳作和他们的淳朴、愉快的心情,表现了延安人民的精神面貌。;自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类活动,乃是伟大中之尤其伟大者!;走进风景
之
延河夕照;1.这幅画面从哪些方面描写了延河的
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