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江苏金鼎电动工具有限公司校园招聘模拟试题附带答案详解一套.docx

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江苏金鼎电动工具有限公司校园招聘模拟试题附带答案详解

第一部分单选题(20题)

1、[单选题]路径依赖是指人类社会中的技术演进或制度变迁有惯性,即一旦进入某一路径就可能对这种路径产生依赖,不断自我强化,轻易走不出去。下列不属于路径依赖的是()。

A.萧规曹随

B.刻舟求剑

C.随波逐流

D.守株待兔

【答案】:B

【解析】路径依赖的关键要素:①演进或变迁有惯性;②产生依赖;③轻易走不出去。ACD三项,“萧规曹随”即萧何所定制度有惯性,曹参对此有依赖性,从而加以延续,不做改变,是典型的路径依赖;同理,“随波逐流”和“守株待兔”也均符合这几个要素。B项,“刻舟求剑”比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题,并不是对技术或制度的依赖。

2、[单选题]甲、乙两人沿直线从A地步行至B地,丙从B地步行至A地。已知甲、乙、丙三人同时出发,甲和丙相遇后5分钟,乙与丙相遇。如果甲、乙、丙三人的速度分别为85米/分、75米/分、65米/分。则AB两地的距离为多少米?()

A.8000

B.8500

C.10000

D.10500

【答案】:D

【解析】设经过t1分钟甲、丙相遇,经过t2分钟乙、丙相遇,s=(85+65)t1,s=(75+65)t2;t2-t1=5。联立得s=10500米。

3、小王参加志愿者服务竞聘面试,在与面试官面对面交流时。不宜采用的坐姿是()

A.两手自然垂放在双膝上

B.腰背挺直,双肩放松

C.两腿交叉,眼直视

D.两腿自然弯曲,两脚平稳着地

【答案】:C

解析:两腿交叉是不合适的坐姿。故选C。考点心理素质与社

4、“皮影戏”是我国的传统的民间艺术,演员只要在屏幕和灯光之间抖动如栓在“小兔”身上的细线,屏幕上就能出现生动活泼的小兔形象.这是一种控制现象,其控制对象与执行器是()

A.细线、灯光

B.“小兔”、屏幕

C.“小兔”、细线

D.灯光、屏幕

【答案】:C

解析:“皮影戏”控制系统的执行器是细线,被控对象是“小兔”。故选C。考点通用技术

5、[单选题]78×78×78×……×78(1995个78)的积的个位上的数字是几?()

A.8

B.4

C.2

D.6

【答案】:C

【解析】8的个位上的数是8,8×8的个位上的数是4,8×8×8的个位上的数是2,8×8×8×8的个位上的数是6,8×8×8×8×8的个位上的数是8,它们积的个位上的数字出现循环变化,其周期数是4。因为1995÷4=498余3,所以1995个78的连乘积的个位上的数是2。

6、父子两人在雪地上比赛走路,看谁走得又直又快。父亲看着终点,一步一个脚印,走得既直又快;儿子看着自己走的每一步,走一步回头看一直,结果又慢又弯曲。这段文字是要说明()

A.如果只盯着过程,就会忘记目标

B.过于小心谨慎,反倒会影响效果

C.我们不应该总是留恋过去,而应具有长远的目光

D.丰富的人生阅历,可以帮我们更完美地到达终点

【答案】:A

解析:这段文字阐述了父子二人不同的走路方式导致不同的比赛结果,隐喻明确行为的目标,更有助于实现目标;反之,则会比较艰难。故选A。考点:言语理解

7、[单选题]韬光养晦:锋芒()

A.欲盖弥彰:真相

B.雪泥鸿爪:痕迹

C.芝兰玉树:人才

D.鸿稀鳞绝:音信

【答案】:A

【解析】“韬光养晦”指隐藏自己的才能、锋芒,不外露;“欲盖弥彰”指想掩盖坏事的真相,反而让坏事更明显地暴露了。雪泥鸿爪,比喻往事遗留的痕迹。芝兰玉树,比喻有出息的子弟。鸿稀鳞绝,比喻音信极少。因此答案选A。

8、下列哪一位作家没写过“三部曲”()

A.茅盾

B.巴金

C.高尔基

D.老舍

【答案】:D

解析:老舍没有写过“三部曲”。故选D。考点:人文常识

9、[单选题]他所钟爱的那一批现代主义作家,刚好______了他的现实需要,他的经历,在一定程度上就是加缪、卡夫卡、昆德拉等著作的现实映射。苦苦寻找一种理解世界方式的阿乙,在这些小说里看到了窥视它的______。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.命中希望

B.解决工具

C.契合缝隙

D.满足途径

【答案】:C

【解析】BD两项错误,第一空,由后文的“苦苦寻找一种理解世界方式的阿乙,在这些小说里看到了窥视它的……”可知,小说反映的内容不可能彻底解决或满足现实需要,而应该是与“他”的现实需要不谋而合,“解决”和“满足”均不能表达这层意思。第二空,由“窥视”一词可知,选用“缝隙”最为恰当。因此答案选C。

10、一个人进行思想、道德、科学文化、心理审美等自我修养所达到的实践水平或程度是()

A.修养的境界

B.修养的途径

C.修养的目的

D.修养的内容

【答案】:A

解析:人生修养的境界是指一个人进行思想、道德、科学文化、心理、审美等自我修养所

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