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西方思想史名词解释

1、希腊七贤：古希腊人所说的七个最有智慧的人。他们是：普林纳的拜阿斯,斯巴达的开伦，林都斯的克利奥布拉斯，科林斯的拍立安得，密提利那的庇达卡斯，雅典的梭伦和米利都的泰勒斯．他们分别在法律、政治、数学、教育、诗歌、教育等方面有卓越的成就。

2、德谟克利特：约公元前460～公元前370年或公元前356年，古希腊的属地阿布德拉人，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一。他认为，万物的本原是原子和虚空。原子是不可再分的物质微粒，虚空是原子运动的场所。人们的认识是从事物中流射出来的原子形成的“影像”作用于人们的感官与心灵而产生的。在伦理观上，他强调幸福论，主张道德的标准就是快乐和幸福。著有《小宇宙秩序》、《论自然》、《论人生》等

3、柏拉图：前427年－前347年，古希腊伟大的哲学家，柏拉图是西方客观唯心主义的创始，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。是古希腊政治思想的的集中阐述者，是西方政治思想史上第一位有系统的政治学著作传世的思想家，他继承了苏格拉底的思想成果，设计了他心目中的理想国家，提出以社会分工原则为基础建立正义城邦。其阐述政治哲学的著作有：《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。其中最有影响的是《理想国》。

4、西塞罗：公元前106年1月3日—前43年12月7日。古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。出身于古罗马的奴隶主骑士家庭，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。在政治、法律思想方面的代表作是《论国家》和《论法律》。认为国家是人民的事务，是人们在正义的原则和求得共同福利的合作下所结成的集体。

5、格劳秀斯，1583-1645古典自然法学派主要代表之一，近代西方资产阶级思想先驱，国际法学创始人，被人们同时尊称为“国际法之父”与“自然法之父”。他汲取了古希腊和古罗马思想家自然主义自然法理论的精华，扬弃和摆脱了中世纪神学主义自然法的桎梏，开创了近代理性自然法的先河。他认为，自然法来源于“自然”和人的“理性”，自然法是一切法律的基础和依据。根据自然法理论，格老秀斯提出了天赋的自然权利和社会契约等观点，认为国家是人们为了享受法律利益和谋求共同福利而组成的最完善的联盟。其名著《战争与和平法》不仅是重要国际法著作，而且是西方资产阶级人权学说的基础自然法或自然权利理论的开创性著作

6、黑格尔：1770-1831德国哲学家，古典唯心主义的集大成者。他构筑了一个囊括自然界与人类社会各个方面的庞大哲学体系，作为这一体系的基础是关于理念的理论。围绕这一命题，黑格尔建立起客观唯心主义体系。他展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。黑格尔主张德国必须统一，建立君主立宪制。他指责个人主义的政治理论，即看到了个人自由却忽视了共同体本身的存在；它也批评自由主义理论导致人们对个人意志与能力的盲目乐观。黑格尔的民族主义的思想在20世纪被德国的法西斯主义所利用。

7、斯多噶派：古希腊哲学家芝诺约于西元前305年左右创立的哲学流派。哲学史一般把斯多噶学派分成3个时期。斯多噶派把哲学划分为逻辑学、物理学和伦理学。基本主张即宇宙是绝对的理性，理性能提供“共同概念”。他们还认为世界既是理性，人是世界理性的一部分，应该避免理智的判断受到感情方面的影响。他们的人生目标就是符合这个世界的理性，即达到有德性的生活，将克制、知足、平静视为美德。另外，他们也相信“命定论”，即一切都已经注定，都是因为前因才会必然的导致后果。斯多亚学派除强调道德价值、责任义务与正义外，亦强调砥砺心志。

8、塞涅卡：公元初年时期古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家、新斯多葛主义的代表。是罗马晚期三大斯多亚思想家中影响最大的一位，是一位高产作家。他在自然哲学、道德哲学和悲剧等方面都有不少著作，影响了后来的基督教思想家和近代的文学家和哲学家。他的伦理学对于基督教思想的形成起到了极大的推动作用，他的言论被圣经作者大量吸收，他因此有了基督教教父之称。他的《道德书简》，历来都是西方公认的首选必读书。

9、马丁·路德：1483～1546德国宗教改革家。彻底站在国家的立场上反对罗马天主教，捍卫德意志民族利益。他还将《圣经》译成德文。马丁·路德认为，要破除教会的弊端要取消它在信仰上左右信众的垄断权力。每一位信徒都有寻找自己灵魂获救的权利和途径，每个信徒都有权根据自己的良知对《圣经》进行解释。宗教的实质在于内在的体验，因此教会不起决定性作用。路德强调了世俗政权必要性，教会无权干涉。同时世俗权利也不应该干涉信仰。他的宗教改革理论当中包含着重要的革命思想，不但有益于破除罗马教会对人们的精神束缚，同时还鼓舞了个人与民族精神，为欧洲近代的资产阶级革