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答司马谏议书;
1.把握作者的观点、态度;理解作者阐述观点的方法和逻辑;
2.学会有针对性地阐发自己的观点,做到有理有据,以理服人;
3.体会本文的精神内涵,体悟中国文人的责任担当意识。;
北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命
王安石为参知政事,实行变法,力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行,抑制了大官僚大地主和豪强的特权,激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物当时任右谏议大夫的司马光多次致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。;
王安石读了司马光的第一封信,颇不高
兴,出于礼节,只回了一封短信,没有
就司马光的意见作实质性答复。司马光心有不甘,又写了第二封信,进一步阐明青苗法的不当之处,其意仍在说教。王安石接信后,又回了封信,就司马光第一封信作了较为具体的答复,这就是闻名于世的《答司马谏议书》。;
信中逐条驳斥对方对新法的责难,
批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想,表示了坚定不移地推行新法的决心。;
出现了怎样的情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?
请在文中找出对应语句作答。;
天下——“怨谤”
众——“汹汹然”;
司马光认为出现这种情形的原因是什么?
司马光认为是王安石在变法中
“侵官、生事、征利、拒谏”
造成的。;
现在君实您用来指教我的,是认为我侵官权,生事端,征民利,拒纳言。因而招致天下人的怨恨和诽谤。
则众何为而不汹汹然?
那么这些人又为什么不对我大吵大闹呢?;
2.分析课文论辩的技巧
面对司马光的责难,王安石持怎样的观点呢?
他是如何阐述自己的观点的?
大家分小组交流自己的看法,试着找一找这
篇文章论辩的特点。;
《答司马谏议书》一文被称之为“驳论性政论文的典范之作通过
对这篇文章论辩方法的分析,说不定我们可以学到一些驳论的方法呢。从以下三方面思考;
名;
名;
(1)驳“侵官”:“受”“议”“授”三个动词,说明新法从策、制定到推行的全过程都是名正言顺、合理合法的。
(2)驳“生事”:“举先王之政”是理论依据,“兴利除弊”是根本目的??表明变法改革是“上
合先王之道,下利国家百姓”的好事。
(3)驳“征利”:“为天下理财”明确了“征利”的对象,“为天下”的根本出发点是正确的,“征利”的责难也就站不住脚了。
44驳“拒谏”:拒绝正确的批评才叫拒谏。“辟邪说,难壬人”是批驳不正确的言论,排斥巧辩的佞人,不符合“拒谏”之说。
驳“致怨”:“固前知其如此也”一语带过,“固”意为“本来”,充分表达了面对改革的阻力和怨恨早有心理准备,大有对此不屑一顾的轻蔑意味。又指出士大夫“多媚众”,那么改革者“以寡敌
怨诽之多自然也不稀奇。后又举“盘庚迁都”为例,表明自己瘦义后动,不为士大夫之怨而改其度。;
儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣”高屋建瓴地
提出儒者公认的理论论据,这是大前提。然后,循名核实,逐条反
名不副实,即小前提不符合大前提的要求。最后得出结论——
天下之理未得”,指出对方的批驳都是毫无根据,难以服人的。;
针对司马光所提出的“侵官、生事、征利、拒谏”的问题,王安石抓住对方的论点,树起反驳的标靶,再逐一反驳司马光加给自己的罪名,最后表明自己的观点“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤
事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之”。抓住要点、驳倒要点,鲜明地亮出了自己的观点。言简意明,要言不烦,毫不枝蔓。;
由于王安石与司马光共事多年,私交不错,因而作者采用了寓
刚于柔、以退为进的表达方法在这封书信中,作者既坚持自己的立场观点,在文字上又不是剑拔弩张,注意不伤同僚之间的情面与和气,寓刚于柔,绵里藏针,;
教”“窃”“冀”“见恕”等,而尾段的“不任区区向往之至”
虽然只是一句书信体的套话,但也表达了写信人对收信人的敬
意。即使是朋友之间有了冲突,这样的谦词和敬词的使用往往能
化解一半。除此之外,王安石称呼司马光“君实”是十分亲切的。称呼对方本字而不直呼其名,也不称呼其官职,也是出于
多年的友谊。由此看来,王安石在表达观点和驳斥对方之
前是极其柔和而客气的。;
二、何处显“刚”
“如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知”
在表示愿意接受责备、“知罪”的同时,却用两个假设句暗示自己坚持改革、绝无反顾之心,并旁敲侧击,讥讽保守派的无所事事、因循守旧。这种柔中寓刚的论辩风格,比剑拔弩张更加有力。;
先破后立,观点鲜明;
言简意赅,要言不烦;以退为进,刚柔并济。;
三、学生活动——联系生活,学
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