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艺术美;古希腊的“艺术”(technē)有三种涵义:;《六艺》吴作人李化吉
1985260x696cm;中外艺术观的共同点;“艺术”概念的历史发展
艺术类型的划分
艺术的基本种类
;一“艺术”概念的历史发展;(一)再现说与表现说;2、再现说在西方艺术传统中占统治地位
A、柏拉图:模仿说;亚里士多德:模仿说;车尔尼雪夫斯基:再现
B、“模仿说”中自然常常包含艺术家情感、想象等主观心灵世界,即包含表现成分。
C、19世纪末至20世纪初,种种现代主义艺术流派走上表现主观情感心灵印象之路。;3、表现说在东方中国自古以来占统治地位
A、《尚书》“诗言志”、《诗大序》“诗者,志之所之也”《文赋》:“诗缘情而绮靡”
B、孔子“兴观群怨”的观;六朝画论六法中“应物象形,传移模写”都包含再现成分
C、从明清之际叙事性作品大发展以来,近代写实主义和自然主义成为主导。;“艺术”概念的历史发展
——艺术作为摹仿;以上三个著名雕塑的造型特征(形体性)非常明显,对人体塑造达到惟妙惟肖的惊人水平。因此有人称希腊艺术是以雕塑为核心的建筑、雕塑、绘画三位一体。
当时人们普遍认为,艺术越逼肖于自然,就越值得称赞。
宙克西斯画的葡萄引来小鸟啄食。
帕拉修斯画的帷幕诱使人动手去揭。
尼西亚画的马能令真马嘶叫。
木匠因摹仿了自然的本原和生成规律而高于艺术家。这是一种把客观存在放在首位的美学和艺术观。;艺术摹仿说的大师们;“艺术”概念的历史发展
——艺术作为表现;英国第一代浪漫主义作家的代表
——华兹华斯和科尔律治;华兹华斯的诗——水仙花;20C美学家克罗齐和科林伍德;清代画家郑板桥;清代画家郑板桥;清代画家八大山人;清代画家八大山人;(二)现代的多元解释;克莱夫·贝尔的“有意味的形式”;2、“艺术符号”说——本质上仍然是形式说
A、[德]卡西尔:批判模仿说和表现说。“从某种意义上可以说一切艺术都是语言,但它们又只是特定意义上的语言。它们不是文字符号的语言,而是直觉符号的语言。”
B、[美]苏珊?朗格:“艺术,是人类情感的符号形式的创造”,绝不是他自己的真实???感。
C、本质上依然是从艺术的符号形式方面来规定艺术;3、“生产美的技术”说
A、[日]美学家竹内敏雄《美学总论》:“艺术是一种生产美的价值,创造美的技术活动。”
B、在现代艺术中的非审美化倾向和艺术世界的开放性面前必然遭到碰壁。;4、艺术本质否定论
分析美学--维特根斯坦、韦兹
A、不应寻找艺术的“客观存在性定义”,却应当回答“艺术的概念是一个什么样的概念”
B、艺术属于一个“开放性概念”
C、艺术的定义是描述性[实在]和评价性[尊称和推荐],间杂着价值性
D、艺术理论的目的在于推荐
种种学说开阔了视野,拓展了思维空间,但未能避免片面性。;5、艺术是惯例
迪基
A、1917年,达达主义艺术家杜尚把一个小便器当作艺术品艺术馆展出,题为《喷泉》(Fountain),由此引出了艺术与非艺术有没有区别的问题。以此为背景,美国的迪基提出惯例说。
B、艺术是由一定时代人们的习俗规定的。;(三)艺术是审美的精神生产;2、艺术美是审美活动的多重载体。
A、艺术美成为艺术家有效表现展示审美体验、审美理想、审美追求的最佳载体
B、艺术美成为唤起接受者审美体验,进行审美活动,提高审美能力的最佳载体
C、艺术美成为艺术家和艺术消费者多重关系审美交流审美对话互动共鸣的载体;3、艺术美是审美教育的典型素材。
A、艺术美(经典)一旦产生就成为在历史进程中不断扬弃的审美活动的承载者
B、艺术美成为培养审美者审美敏锐,塑造审美者审美素质和气质魅力的好教材
C、艺术美是美化社会环境生活环境家庭环境提高人气指数创作诗意世界的素材;(四)艺术疆界的变化;艺术的独立;艺术世界与非艺术世界;艺术与非艺术的区分;艺术与非艺术的区分;杜尚《喷泉》
;新旧艺术领域的变化;(五)关于“艺术终结”论;(五)关于“艺术终结”论;谢谢聆听!
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