《阿Q正传》课件29张.pptx

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;鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1918年5月首次用“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。详细介绍其主要作品，包括小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《且介亭杂文》《华盖集》《而已集》等16本。;“阿Q”是小说中的主人公。

鲁迅在小说前言里解释，他应该叫阿Quei,但不知道他是不是中秋节出生，所以不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫宝贵的贵，因此就用拼音的第个字母Q来代替.

之所以用Q，因为Q像没有五官的脸，但有一条辫子代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸，托一根辨子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表情的“吃瓜群众”的脸;（1）序——姓名籍贯皆渺茫，闲话休题言正传；

（2）优胜纪略——自尊自负癞疮疤，即使挨打也优胜；

（3）续优胜纪略——耸肩等候哭丧棒，欺软淫辱小尼姑；

（4）恋爱悲剧——土谷祠里想孤孀，无处立足因吴妈；

（5）生计问题——生计无着恨小D，静修庵里偷萝卜；

（6）从中兴到末路——风风光光回未庄，敬而远之一小偷；

（7）革命——独自投身革命党，手执钢鞭将你打；

（8）不准革命——假洋鬼子真霸道，白盔白甲成碎片；

（9）大团圆——稀里糊涂成死囚，圆圈不圆也嚓嚓。;;根据课文节选，总结整理阿Q的档案资料;根据视频，总结整理阿Q的档案资料;研读第二章和第三章，概括阿Q的“行状”，分析其性格特点;研读第二章和第三章，概括阿Q的“行状”，分析其性格特点;研读第二章和第三章，概括阿Q的“行状”，分析其性格特点;学者林兴宅概括阿Q的十大性格特征

质朴愚昧又圆滑无赖率真任性又正统卫道

争强好胜又忍辱屈从自尊自大又自轻自贱

狭隘保守又盲目趋时排斥异端又向往革命

憎恶权势又趋炎附势蛮横霸道又懦弱卑怯

不满现状又安于现状敏感禁忌又麻木健忘;探讨:文章中阿Q的精神胜利法主要通过阿Q五次打人或者被人打的事件体现出来，阅读课文，一一找出来，并完成下面的表格。;次数;次数;次数;次数;次数;综观以上一系列具体事件，思考，阿Q精神胜利法??怎样产生的?;一种在现实生活中遇到挫折、打击或失败而又无法改变现实局面的情况下，避开现实生活中的失败，用妄想、自轻自贱、转嫁或忘却的方式，从精神上自欺自骗以求自我安慰，从而得到精神上的胜利从而掩盖实质上的失败，逃避痛苦的一种心理防御机制或思维方式。;探讨:精神胜利法的根源是什么？都说一方水士养育一方人，卑怯狡猾、自轻自贱、欺软怕硬的阿Q生活的未庄又是什么样的呢？;探讨:精神胜利法的根源是什么？都说一方水士养育一方人，卑怯狡猾、自轻自贱、欺软怕硬的阿Q生活的未庄又是什么样的呢？;未庄的闲人:代表愚昧麻木、自私冷漠的群众

赵太爷:代表等级森严的封建势力

假洋鬼子:代表半殖地半封建的社会状态

未庄隐喻1840年后近80年受辱与御辱交织的半殖民地半封建社会状态

阿Q形象隐喻1840年后中国国民在受辱与御辱交织中自我麻木的精神;①闭塞保守的地理环境：未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外；

②愚昧麻木的社会环境：在未庄，赵太爷之流掌握了绝对的话语权，甚至可以决定人的姓氏，普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害，饱受欺凌而又互相争斗。

③统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。

;所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意在揭出病苦，引起疗救的注意。––––《我怎么做起小说来》

凡是愚昧的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做亳无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。––––《呐喊自序》;①深刻揭示了“精神胜利法”的种种表现，并详细阐述了其严重危害。他通过阿Q的经历，真实反映了中国底层百姓苦难、悲惨的生活状态，同时揭示了他们的愚昧与落后。

②鲁迅以此警示人们，旨在改良这种悲惨的命运，唤醒人们的觉醒意识。

③他希望通过自己的作品，激发民众对自身状况的反思，并寻求积极的改变。鲁迅的创作不仅是对民族精神的反思与批判，更是对国民性格改良的呼唤与期待。;;

电影《阿Q正传》结尾处的画外音说：“阿Q死了，阿Q虽然没有女人，但并不如小尼姑骂得断子绝孙了。

据考据家的考证说，阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。”;◎积极性：“精神胜利法”