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高中语文高考文化常识+答案

1.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传。

B.“庠序”都指学校，商代叫序，周代叫庠。

C.“河”一般专指黄河，“关”一般专指函谷关，“江”一般专指长江。如“山东”指崤山以东，“河南”指黄河以南。

D.“晦”是农历每月的最后一天，“望”一般指农历每月十五，“既望”指农历每月十六，“朔”指农历每月三十。

答案：D。“朔”指农历每月初一。

2.下列关于文化常识的表述，错误的一项是（）

A.“初七及下九”中“初七”指农历七月七日，即七夕，也称乞巧节；“下九”指农历每月十九，在汉代，是妇女欢聚的日子。

B.“结发同枕席”中的“结发”指成婚之夕，男左女右共髻束发，后称原配为结发夫妻。

C.“黄泉共为友”中的“黄泉”指人死后埋葬的地方，在迷信中指阴间。

D.“黄昏”“人定”“夜半”“鸡鸣”“平旦”五个词均为古代表示时段的名称，其中“黄昏”是戌时，相当于现在的19时至21时；“人定”是亥时，相当于现在的21时至23时；“平旦”是辰时，相当于现在的7时至9时。

答案：D。“平旦”是寅时，相当于现在的3时至5时。

3.下列文化常识解释有误的一项是（）

A.“沛公居山东时”中的“山东”指崤山以东，泛指东方六国之地。

B.“沛公欲王关中”中的“关中”，指函谷关以西，今陕西一带。

C.“再拜献大王足下”中“再拜”是拜两次，是古代一种隆重的礼节；“足下”是对对方的敬称，多用于上级对下级或同辈之间。

D.“竖子不足与谋”中的“竖子”是骂人的话，相当于“小子”。

答案：C。“足下”是对对方的敬称，多用于同辈之间，上级对下级一般不用。

4.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.“朕”在先秦时期是第一人称代词，人人都可以自称“朕”，秦始皇以后成为皇帝专用的自称。

B.“百越”是古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地的部落的统称，也叫“百粤”。

C.“黔首”是秦朝对百姓的称呼，“氓隶”泛指下层人民，“氓”是古代对百姓的称呼，“隶”指奴隶。

D.“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山东”与“沛公居山东时”的“山东”意思不同，这里的“山东”指太行山以东。

答案：D。两个“山东”意思相同，都指崤山以东。

5.下列文化常识表述不正确的一项是（）

A.“迁”在古代常用来表示官职的变动，一般“右迁”“迁除”表示升职，“左迁”“迁谪”表示降职。

B.“司马”在唐代是州刺史的副职，有职无权，多由朝廷官员被贬谪后担任。

C.“青衫”是黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色，后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。

D.“新乐府运动”是由唐代诗人白居易、李白等倡导的，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗歌的社会功能。

答案：D。“新乐府运动”是由唐代诗人白居易、元稹等倡导的，李白不是“新乐府运动”的倡导者。

6.下列对文化常识的表述，正确的一项是（）

A.“豆蔻”常用来比喻十三四岁的男子，“弱冠”指男子二十岁成年。

B.“阴阳”在古代表示地理方位时，山南水北称为阳，山北水南称为阴。

C.“庙号”是帝王死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如太祖、太宗等；“谥号”是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种褒扬性的称号。

D.“五音”指宫、商、角、徵、羽，加上变宫、变徵，形成七声音阶；“六律”本指六个定音管，后泛指音乐。

答案：B。A项，“豆蔻”常用来比喻十三四岁的女子；C项，“谥号”不一定是褒扬性的，也有贬义或平义的；D项，“六律”和“六吕”合称为“十二律”，“六律”并不泛指音乐。

7.下列关于文化常识的说法，错误的一项是（）

A.“三径”代指隐士居住的地方，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。

B.“帝乡”指天帝居住的地方，也可以用来比喻仙境或理想的境界。

C.“簪笏”指冠簪和手板，古代仕宦所用，这里代指官职；“百龄”指一生、一辈子。

D.“序”有书序和赠序之分，书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等；赠序是亲友之间作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，如《滕王阁序》就是一篇赠序。

答案：D。《滕王阁序》是一篇宴集序，不是赠序。

8.下列文化常识表述无误的一项是（）

A.“表”是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体，如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。

B.“期功”在古代指穿一周年孝服的人，“期”指穿丧服满两年，“功”分大功和小功，大功服丧九个月，小功服丧五个月。

C.“察”“举”在汉代是选拔官吏的制度，“察”是考察后予以推举，“举”是推选人才，“察举”就是选拔、荐举贤才。

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