2021-2022学年安徽省皖南地区高二下学期开学检测语文试题.docx

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2021—2022学年安徽省皖南地区高二下学期开学检测语文试题

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

对诗歌多义性的深入研究，是20世纪以后随着语义学的建立而开展起来的。语义学是符号学的三个分支之一，主要研究语言符号和它所指的对象之间的关系。有人用符号学的理论来研究诗歌，把诗歌也看作是一种符号，叫“复符号”。这种“复符号”所投射出来的语意，只是它所包含的意义的一部分。这就涉及诗歌多义性的问题了。从语义学的角度研究诗歌艺术，无疑是一条途径。但是，决不能用语义分析代替对于诗歌艺术规律的探讨。英国的恩普逊在其《意义暧昧的七种类型》一书中，从语义学的角度研究诗歌里的暧昧语，含糊语，固然有其价值，但这并不等于诗歌艺术的研究。所谓多义并不是暖昧和含糊，而是丰富和含蓄。

诗歌的多义性与词汇学上所说的词的多义性有相通的地方，诗歌可以借助词的多义性以取得多义的效果，然而它们并不是一回事。

按照词汇学的解释，由于语言中词的数量有限，不可能一对一地表示复杂的客观事物和现象，所以不可避免地会出现多义词。然而，不管一个词有多少种意义，这些意义都是确定的，而且这些意义都是为社会所公认的。诗歌的多义性与词汇学上所说的词的这种多义性不同。诗人不仅要运用词语本身的各种意义来抒情状物，还要艺术地驱使词语以构成意象和意境，在读者头脑中唤起种种想象和联想，激起种种感情的波澜。诗人写诗的时候，部分地强调着或改变着词语的意义，赋予它们诗的情趣，使一个本来具有公认的、确定的意义的词语，带上复杂的意味和诗人主观的色彩。而读者在读诗的时候，他们的想象，联想和情感，以及呈现在他们脑海里的形象，虽然离不开词义所规定的范围，却又因人因时而有所差异。生活经验、思想境界、心理气质和文艺修养互不相同的读者，对同一句诗或一句诗中同一词语的意义，可以有不同的体会。同一个读者在不同的时候读同一首诗，体会也不完全一样。可见，诗歌的多义带有一定程度的主观性和不确定性。

另外，词汇学里讲词的多义性，是把同一个词在不同语言环境中的不同意义加以总结，指出它的本义和引申义。如果孤立地看，一个多义词固然有多种意义，但在具体运用的时候，一般说来，一次却只用其一种意义，歧义是一般情况下使用语言时需要特别避免的毛病。

但是在诗歌里，恰恰要避免词义的单一化，总是尽可能地使词语带上多种意义，以造成广泛的联想，取得多义的效果。中国古典诗歌的耐人寻味，就在于这种复合的作用，“诗无达诂”这句话，如果理解为诗是不能解释的，那么这句话自然是错误的，如果从诗歌的多义性上理解，这句话倒也不无道理。中国古典诗歌具有多义性，读诗的时候仁者见仁，智者见智，人们有不同的体会和理解，这是很自然的。

（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的多义性》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.诗歌的多义性只有借助词汇学上词的多义性，才能取得多义的效果。

B.诗人艺术地驱使词语构成意象和意境，会唤起读者某种想象和情感。

C.诗人写诗时部分地强调或改变词义，会让词语带上诗人的主观色彩。

D.读者在读诗时的体会和理解不同，使得诗歌的多义带有了不确定性。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章先写出诗歌多义性的研究与语义学的联系，再论述诗歌的多义性与词汇学上词的多义性的区别。

B.文章以恩普逊的书为例，论证可以从语义学角度研究诗歌，但语义分析不等于诗歌艺术的研究。

C.文章第三段从诗人和读者两个方面，分析了诗歌的多义带有一定程度的主观性和不确定性的原因。

D.文章最后两段运用对比论证，旨在论述词汇学中词的多义性与诗歌多义性的区别，高下和优劣。

3.根据原文内容，下列表述正确的一项是（）

A.按照词汇学解释，表示复杂的客观事物和现象时难免会出现多义词，词的这些意义是不确定的。

B.诗人用词时为避免词义单一化，要尽可能地带有歧义，以造成广泛的联想，诗歌就变得耐人寻味。

C.李煜《浪淘沙》“独自莫凭栏”中的“凭栏”会唤起读者孤独悲苦的联想，体现出诗歌的多义性。

D.如果将“诗无达诂”这句话理解为是词的多义性唤起了读者丰富的想象和联想，则是完全正确的。

二、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节，运动节，女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲，赛龙舟，祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶。菖蒲和大蒜，比武，击球、荡秋千，给小孩涂雄黄，戴香囊……祛病消灾，祭祀祈福、回家团圆，强身健体。千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。

端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最