高考历史北师大版一轮教案第十单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文化.doc

第十单元eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,,,,,,,,,,,))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(中国传统文化主流思想的演变和古代,中国的科技与文化))

[宏观·理清时序]

时序要清

一、中国传统文化主流思想的演变

二、古代中国的科学技术与文学艺术

线索要明

本单元围绕中国古代思想科技及文学艺术的发展，主要从儒家思想的演变以及科技、文学、书法、绘画和戏剧的发展过程来叙述。

线索一：中国传统文化主流思想的演变

中国古代思想在经历了春秋战国时期的“百家争鸣”后，汉代确立了儒家思想的独尊地位，经过历代儒学家们的改造，儒家思想成为中国传统文化的主流思想。宋明时期，儒家思想吸收了佛、道思想，发展到更具理论化和思辨化的理学阶段，开创了儒学的新时代。明清之际，一些进步思想家对儒学的批判继承，使儒学出现了活跃的局面，对后世影响深远。

线索二：古代中国的科学技术与文学艺术

中国古代科技长期领先世界，具有极强的实用性，对人类文明的发展和进步贡献显著。中国古代艺术源远流长，随着商品经济发展和市民队伍的壮大，文学艺术逐渐走向平民化、世俗化。

第24讲从百家争鸣到独尊儒术

[理知识体系]

[背史论术语]

(1)孔子提出“仁”的学说，创立了儒家学派。孟子、荀子发展了儒家思想。

(2)儒家提倡“仁”“礼”“德治”“仁政”；老庄之学崇尚自然，主张“无为”；法家主张以法治国，推行严刑峻法；墨家提倡实践精神。这些学派的思想都为中国古代文化的发展起到了奠基作用。

(3)春秋战国时期的大变革，促进了“百家争鸣”局面的形成，成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。

(4)汉武帝时，董仲舒改造了传统儒学，适应了统治者加强中央集权的需要，确立了儒学在传统文化中的主流地位。

(5)汉武帝兴办太学，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，提高了儒学地位；在各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。

知能强化课Ⅰ传统文化的滥觞—春秋战国时期的“百家争鸣”

一、中国古代自然哲学的建构——老子思想

1．思想主张

核心思

想：“道”

认为世界万物的本原是“道”，“道”是永恒不变的。他还提出“天法道，道法自然”的思想，摈除了“天命”的绝对权威

辩证法

世界万物和人类社会总是在不停运动，任何事物都具有相反的两面并不断转化，具有朴素辩证法思想

“无为”

强调一切要顺应自然，提倡清静无为，提出“无为而治”的政治主张

小国寡民

对人类社会的发展抱有消极悲观的态度，希望回到“小国寡民”社会

2．评价

(1)积极意义：

①老子是中国哲学史上第一位探讨宇宙本源的哲学家，其思想主张对中国文化(包括哲学、伦理学及中国人的思维方式、道德人格等)产生了深远影响。

②老子关于“天道”与“人道”的论述，展示了中国古代辩证思维的绚丽画卷，其中充满智慧和洞察力，对中华民族思想文化的发展产生过重大影响。

③老子所勾勒的世界蓝图是万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界，这恰好是今天全球正在努力实现的生态文明社会的伟大理想。

(2)局限：其辩证法忽略了事物转化的条件，必然走向不可知论；看不到人的主观能动性，对人类社会发展持悲观态度。

二、中国古代道德学说的建构——孔子思想

1．思想主张

核心是“仁”

“仁”的基本出发点是爱人；实现“仁”的途径是道德自觉，推己及人；目的是调节与和谐人际关系

以“礼”治国

强调等级和秩序

调整“礼”和“仁”的方法

中庸。既贵贱分明又温情和谐。达到中庸的做法是“和而不同”

以“德”治民

统治者要爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀

教育思想

开创中国古代私人讲学之风，打破了“学在官府”的局面；主张有教无类，因材施教，学思并重，举一反三，不耻下问，学以致用，温故而知新等

世界观

对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位

2.文化贡献：《四书》《五经》的文化传承

(1)整理西周文献：

①《诗》——即《诗经》，这是西周至春秋时的一部诗歌总集，原有3000篇之多，经孔子删订以后，保留了305篇，通称300篇。这部诗歌选集分为“风”、“雅”、“颂”三部分。风，即各地的乐调，共十五国风；雅，周人的官话称为雅言，是西周王畿的诗；颂，即宗庙祭祀的乐歌。

孔子很重视《诗经》，他总是启发学生们去读诗，将读诗与做人联系起来。

②《书》——即《尚书》，指春秋以前的官方政治历史资料汇编，相传有百篇，今传28篇。孔子认为，学生们研习《书》的目的，不仅可以增长历史知识，更重要的是，还能体会先王是如何治国理政的。

③《礼》——又称《士礼》，后称《仪礼》，与《周礼》《礼记》合称“三礼”。孔子对周礼有很深的研究，很有感情，心向往之，要求学生们认真学习和实践。

④《乐》——指《乐经》，是音乐方面的典籍。孔子重视音乐，认为这也是道德教化的重要内容之一