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第一章苏格拉底的前辈

米利都学派

令(一)泰勒斯

1、自然科学家

(1)天文学家

(2)几何学家

2、商人

勒际

3、哲学家

(1)万物始基

(2)宇宙生成论

(3)万物有灵——物活论

“水”是万物的始基

泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“水生万物,万物复归于水”

冷(二)阿那克西曼德

他是泰勒斯的学生,绘制世界上第一张全球地图

的人。

1、万物始基

万物的始基是不可察觉的“无限者

2、宇宙生成论

(三)阿那克西美尼

1、万物始基

2、宇宙生成论

气的稀薄与凝聚→水、火、土、气→万物

二、毕达哥拉斯学派

1、数学团体

2、宗教团体

(1)宗教教义

(2)灵魂轮回说

①灵魂不死

②灵魂可以变成别的东西

③一切循环往复,周而复始。

3、政治团体

图-制达忙斯正在沉板上作

4、哲学团体

在毕达哥拉斯派看来,米利都学派已经提出了构成万物的原初物质或质

料,但是特殊的事物是如何从这个单一的原初物质中分化出来的呢?是

什么力量使它分化,把世界构造的如此和谐、有序?他们都谈到了一种

无限定的物质或质料,但他们缺乏使之构成具体事物的形式,形式意味

着限定,限定(形式)在无限定(质料)上的运用构成事物。

毕达哥拉斯注意到自然事物服从一定的数学比例关系、符合数的规律,进

而认为数先于一切事物,是万物形成的“范型”,是一切事物的总根源,

是万物的本原。因为有了数,才有几何学上的点,有了点才有线、面和立

体,有了立体才有火、气、水、土这四种元素,从而构成万物,所以数在

物之先。自然界的一切现象和规律都必须服从“数的和谐”,即服从数的

关系。

、爱非斯学派—赫拉克利特

永恒的活火

“这个世界对于一切存在

物都是同一的,它不是任

何神或任何人所创造的

它过去、现在和未来永远

是一团永恒的活火,在

定的分寸上燃烧,在一定

的分寸上熄灭。”

÷2、一切皆流,无物常住

“我们踏进又踏不进同一条河流,我们存在又不存在”

柏拉图:“他把存在的事物比作一条河流,声称人不

能两次踏入同一条河流

3、对立统

“相反的东西结合在一起,不同的东西造成最美的和

谐

“战争是万有之父和万有之王”

四、爱利亚学派

令爱利亚学派的奠基者是克塞诺芬尼;集大成者

是巴门尼德;发展者是芝诺

爱利亚学派力求在多变的感性事物之外,通过理性

去寻找普遍和稳定的本原。他们否定感性世界的真

实性,否定运动和多样性,企图在物质世界之外建

立他们的本原论,从而开辟了探求本原的新途径。