2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试附答案【典型题】.docxVIP

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试

第一部分单选题(80题)

1、原始社会的劳动不包括（）。

A、采摘

B、狩猎

C、石器制造

D、书写

【答案】：D

2、下列哪些属于“正名”（）。

A、桌之为言卓也

B、椅之为言倚也

C、饼之为言并也

D、以上都是

【答案】：D

3、佛家说“色即是空，空即是色”。这里的“色”是什么意思（）

A、万物

B、颜色

C、好色

D、情欲

【答案】：A

4、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接（）。

A、庄子

B、墨子

C、荀子

D、韩非子

【答案】：AB

5、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）。

A、张载

B、郑玄

C、司马光

D、王阳明

【答案】：D

6、对格物致知的“格”理解不正确的是（）。

A、本义是“来”

B、“格也”即“至也”

C、“格”和“至”是典型的施受同词

D、仅是“克服”的意思

【答案】：D

7、生活自理能力不包括（）。

A、在学习上能独立思考，独立理解；

B、在人际关系上能处理好人事关系，独立处理一些事务；

C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力；

D、在生活上能自已处理日常生活琐事。

【答案】：C

8、“劳动创造世界”是（）的观点。

A、黑格尔

B、马克思

C、列宁

D、恩格斯

【答案】：B

9、被称为亚圣的是（）。

A、庄子

B、荀子

C、孟子

D、曾子

【答案】：C

10、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（）,形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。

A、戾气

B、乖戾

C、利益

D、锋利

【答案】：C

11、对情境的认识，不正确的是?（）

A、情境可以塑造人

B、情境的作用全是积极的

C、情境存在本质性不足

D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木

【答案】：B

12、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）。

A、格物能提升到穷理的境界

B、理是万事万物在本体上的映射

C、包括了事物之理

D、也包括了生命根本性的道德实践

【答案】：B

13、二程对格物致知的“格”之理解不包括（）。

A、认为“格”即“至”

B、把“至”递训为“穷”

C、认为穷是非穷尽性的研究

D、认为这种研究是全身心的知和误

【答案】：C

14、诚意思想的内在结构：至诚感通对“忘”的理解不正确的是（）。

A、从心

B、从亡

C、即“不识也”

D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中

【答案】：D

15、未来的人类劳动呈现的特征不包括（）。

A、交叉复合性

B、乐生性

C、创造性

D、数据性

【答案】：D

16、什么是评价“感格”的唯一标准?（）

A、学习

B、实践

C、感悟

D、以上都不是

【答案】：B

17、正确劳动分类是（）。

A、学习劳动与实践劳动

B、家务劳动与工作劳动

C、体力劳动与脑力劳动

D、智力劳动与非智力劳动

【答案】：C

18、《大学》中所体现的思想内涵包括（）。

A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神

B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻

C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨

D、先秦儒家对人性的尊严的探讨

【答案】：ABCD

19、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。

A、专门解释词义字义的

B、有关天文的

C、有关植物的

D、以上都是

【答案】：D

20、未来劳动环境中，（）技术将解决互联网信任与价值的可靠传递难题。

A、大数据

B、云计算

C、区块链

D、5G

【答案】：C

21、体面劳动不包括（）的内容。

A、就业方面

B、社会保障方面

C、工作环境方面

D、政治民主方面

【答案】：D

22、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）。

A、是对古代朴素的政治经验的继承

B、可总结为得天命尊贤才

C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释

D、深刻阐释了“格物致知”的内涵

【答案】：D

23、朱熹讲“格物”的特点包括（）。

A、对于一个物要穷尽它的理

B、强调认识的彻底性

C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通

D、穷理的过程要注重积累

【答案】：ABCD

24、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）。

A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂

B、他对物的态度是对立

C、定型了格物致知的两种阐释方向

D、阐明了格物致知的道理

【答案】：D

25、王阳明对“格物致知”的训诂包括（）。

A、物指事

B、事是心在具体存在上的投射

C、致知是致良知

D、良知是心之本，是一切的根本价值

【答案】：ABCD

26、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?（）

A、认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”

B、《大学》中具有“亲民”的思想

C、儒家文献中有“亲亲而仁民