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浅谈费尔巴哈的唯物主义哲学

陈雪艳宋东阳李宇轩

天津商业大学马克思主义学院

摘要：费尔巴哈是德国旧唯物主义哲学的代表人物，他的于利己关系和依赖感所想象出来的，对社会只有副作用，会阻

唯物主义哲学观点对马克思产生了重要影响。费尔巴哈的唯物碍科学的发展和社会的进步，揭露了宗教的反社会性。

主义理论批判了黑格尔的唯心主义论和康德的不可知论，揭露费尔巴哈对真理的存在客观性给予了肯定，并提出实践是

和批判了宗教神学的弊端，肯定了事物的客观存在性，首次提真理的标准，不过这里所说的实践指的是人们日常的生活

出了人和自然的感性存在，为近代唯物主义的发展奠定了基础。交往等，并不包含人们的社会实践活动，费尔巴哈并没有认识

但是费尔巴哈唯物主义仍是形而上学的，其基础仍是唯心主义。到社会实践的重要性以及其对认识的重要作用。费尔巴哈的认

本文旨在通过介绍与分析费尔巴哈唯物主义哲学的起源和内容，识只是直观的反应，存在很大的局限性。

肯定其在唯物主义哲学中的历史地位，并分析得出费尔巴哈唯二、费尔巴哈唯物论的优缺点

物主义的局限性。费尔巴哈的唯物主义比起之前的旧唯物主义存在理论上的

关键词：唯物主义；人本论；局限性优点。在费尔巴哈的唯物主义中，强调了人和自然界以及二者

的关系。即自然界是客观存在有着自身发展规律的实体，并不

十九世纪三十年代的德国流行的是黑格尔所提出的唯心主受人的干扰，人是自然界的一部分，通过与自然界的相互作用

义论和影响广泛的宗教论，唯物主义已经失去了其应有的权威不断发现和改变自身。感性一词在菲尔巴哈唯物主义中的提出，

性，费尔巴哈的唯物主义哲学结束了这一局面，费尔巴哈作为标志着唯物主义发展达到了一个新的高度。不管是人还是自然

激进派的代表，对唯心论和宗教论进行大胆的批判，使得唯物界都具有感性的特性，事物具有了感性面才称得上是真正存在

主义树立起了新的权威性，肯定了客观真理的存在，提出实践的客观实体。费尔巴哈将人作为其理论观点的根本，认定人能

是真理的标准，为唯物主义向实践的发展做出了重大贡献。与自然界相互作用，达到客观现实的统一。同时强调了人的主

一、费尔巴哈唯物主义哲学体地位，人本身的感性和自然界的感性共同决定了事物存在的

费尔巴哈在大学时曾学习过神学，不过没多长时间就对其根本属性。菲尔巴哈将黑格尔所表达的抽象的东西变为了客观

失去了兴趣，随而转入哲学系师从黑格尔学习哲学。早期的费尔真实存在的事物，将黑格尔的精神理论代替为了人和现实的人

巴哈也是黑格尔唯心主义的拥护者，但是对于宗教思想却持反对的存在，从理性带进了感性的世界。费尔巴哈对唯心主义的批

态度，对宗教中的神论进行了批判。随后他出版了许多著作，批判和对宗教的揭露为近代唯物主义的发展奠定了基础，为辩证

判宗教带来的危害，将宗教与哲学对立起来，呼吁人们从宗教论唯物主义的产生提供了思想原型。对事物的客观性的肯定和对

中脱离出来回到现实生活中。随后又写了著作对黑格尔的唯心主人本哲学的阐述，为唯物主义的发展积累了宝贵的财富。

义进行批判，摆脱了自己青年黑格尔派的身份，客观的指出黑格然而费尔巴哈的唯物主义理论还存在着很大的局限性。同

尔的唯心主义存在的错误。他认为黑格尔的唯心主义理论中关于旧唯物主义一样，费尔巴哈的唯物主义仍然摆脱不了抽象性，

存在和思维的关系是错的。黑格尔认为思维即存在，存在即思单单把外界看作是自然界和人两个实体，所谈论的自然界并非

维，思维和存在是同一的。费尔巴哈指出了其错误性，存在是客现实生活中的自然界，只是抽象的感性的对象，并没有真正的

观的事实