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刘禹锡,字梦得,籍贯河南洛阳,唐朝时
期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪
称。刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,
与白居易并称“刘白”,与柳宗元
并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”。
留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》
等名篇,著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。;
“铭”,古代刻在器物上用来警戒自
己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体文辞精炼,一般都用韵,
读来铿锵有力。体制短小,最短者不足
十字,与格言颇为相似。;
深痕往丝葛
在苔儒无诸有;
类比是基于两种不同事物或道理间的类似,借助一方的特征,通过联想、推论来对另一方加以修饰、描摹的一种文学修辞手法,也是一种说
理方法。;
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可
调弄指佛经(佛经用泥金书写)
以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
不加装饰的琴;;;
思考:
1、读了课文,谈谈你对“陋室”的印象?从哪些句子可以看出。(用原文回答)
2、这些句子体现了“陋室”的哪些特点?
3、文中哪些语句还可以看出,作者认为自己的“陋室不陋呢?
4、作者借“陋室”表达了自己怎样的志趣?;
读了课文,谈谈你对“陋室”的印象?从哪些句子可以看出。(用原文回答)
陋室不陋;;
读了课文,谈谈你对“陋室”的印象?从哪些句子可以看出。(用原文回答)
陋室不陋
儒雅;
读了课文,谈谈你对“陋室”的印象?从哪些句子可以看出。(用原文回答);
读了课文,谈谈你对“陋室”的印象?从哪些句子可以看出。(用原文回答);
苔痕上阶绿草色入帘青
谈笑有鸿儒往来无白丁
可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形;
文中还可以从哪些语句中看出,作
者认为自己的“陋室不陋”呢?
斯是陋室惟吾德馨主旨句
陋室不陋南阳诸葛庐,西蜀子云亭类比
孔子云:何陋之有引用君子居之,何陋之有
南整
愁吟;
作者借“陋室”表现了自己怎样的志趣?;
诵文·??志
托物言志——借助某种事物来抒发感情。;
诵文·明志
托物言志——借助某种事物来抒发感情。
通过描绘具体事物的形象来表达思想,寄托感悟。由于作者将个人的“志”寄托在具体的“物”上,于是这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。托物言志的“物”可以是景物,也可以是某种事物;托物言志的“志”不仅指感情,还包括志向、情操、爱好、愿望、要求等。;
拓展延伸
当今社会,人们大多追求丰富的物质享受而忽略了精神层面的愉悦,学习了《陋室铭》我们应该如何做呢?
“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的
最高境界,是古人对道德情操的最高追求。在物质生活日益丰富的今天,我们不应该忘记美好的品行,应努力追求高尚的精神生活,多参加有意义的活动,多阅读健康的书籍,开阔视野,陶冶情操。;
所主旨概括
《陋室铭》通过对陋室
的景、人、事、的描绘,极言
66陋室不陋”,围绕“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,表现了作者高洁傲岸的情操和_安贫乐道的志趣。;
小结
《陋室铭》作为古代散文中的名篇,立意鲜明、构思巧妙,脍炙人口。本文作者自述其志,通过对居室情景的描绘,极力形容陋室不陋,表达了一种高洁傲岸、安贫乐道的情趣。全文寥寥数语,却给人以隽永畅达的气韵和回味无穷的思考。;;
修辞拓展对比和类比的判断:
1.小明相比于小华,更加的稳重和冷静。对比
2.一个部队的将军对于士兵来说就像是火车头与车厢。类比
3.今天比昨天热的多啦。对比
4.恰当的赞扬对孩子的作用就像阳光对于花朵的作用。类比;
惟吾德馨
以比兴手法开篇。以山水作类
比,引出陋室也可因主人品德好而
名和灵的性质。;
默写
(1)人以德立身。不管身处的环境如何恶劣,只要品德高尚,人格魅力便会芳香四溢。正如《陋室铭》中所云:斯是陋室,
惟吾德馨
(2)(新疆中考)刘禹锡在《陋室铭》中描写环境清幽的句子是“苔痕上阶绿,苜色入容青。
(3)(株洲中考)《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室不陋”的语句是:谈笑有鸿儒,往来无白工。;
2.下列对文章内容和写法分析不当的一项是(B)
A.文章开篇分别以“山“水”类比“陋室”,用“仙”“龙”类
比“德馨”的人,意在
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