《祝福》课件统编版高一语文必修下册3.pptx

有名无姓阿Q有姓无名孔乙己

有名无姓有姓无名她是谁？她生活在哪里？她最终的命运？大凡中国的悲剧，从女人身上看去，总能看得个一清二楚。无名无姓无父无母不被祝福

鲁镇的人对祥林嫂之死是什么态度？只当饭后谈资，觉得晦气我竟听到有些人聚在内室里谈话，彷佛议论什么事似的，但不一会儿，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这个时候，——这就可见是一个谬种。（95页）任务一：聚焦“看客”，总结形象鲁四老爷鲁四老爷为代表的的看客残忍而高高在上

鲁镇的人对祥林嫂之死是什么态度？冷漠，不在乎“还不是祥林嫂？”那短工短捷的说。“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。（97页）任务一：聚焦“看客”，总结形象冷漠麻木短工为代表的的看客

他们为什么如此冷漠？①因为他们认为祥林嫂的死与自己无关。②因为他们早已习惯了祥林嫂式的悲剧。任务一：聚焦“看客”，总结形象

任务二：聚焦“贞节”，分析女性“看客”群像周作人曾说，“祥林嫂的悲剧是女人的再嫁问题”。《祝福》中的女性是怎样看待祥林嫂的再嫁行为呢？请结合文本进行分析。提示：两次“再嫁”。卫老婆子：“她婆婆来抓她回去的时候，是早已许给了贺家澳的贺老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。”祥林嫂婆婆的态度：逼其改嫁一谈“再嫁”

任务二：聚焦“贞节”，分析女性“看客”群像阿呀，我的太太!你真是大户人家的太太的话。我们山里人，小户人家，这算得什么?她有小叔子，也得娶老婆，不嫁了她，那有这一注钱来做聘礼?（100页）后来?——起来了。她到年底就生了一个孩子，男的，新年就两岁了。……母亲也胖，儿子也胖:上头又没有婆婆，男人所有的是力气，会做活:房子是自家的。--唉唉，她真是交了好运了。（101页）卫老婆子的态度：再嫁交好运一谈“再嫁”

“阿呀，这样的婆婆!……”四婶惊奇的说。（100页）“祥林嫂竟肯依?……”（101页）任务二：聚焦“贞节”，分析女性“看客”群像“祥林嫂，你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。（102页）“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。（103页）“你放着罢，祥林嫂!”四婶慌忙大声说。（105页）鲁四婶的态度：再嫁不洁一谈“再嫁”

任务二：聚焦“贞节”，分析女性“看客”群像《乡土中国》：我们的乡土社会，其实是长老统治，长老有着教化的权利。四叔虽然照例皱过眉,但鉴于向来雇用女工之难,也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。（102页）祥林嫂是一个想做奴隶而不能的女人。

男权社会的女人要想在这个世界中生存、发展甚至成功，就要成为男人的他者，扮演“同谋”的角色。波伏娃《第二性》看似位高实则被束缚的看客

二谈“再嫁”任务二：聚焦“贞节”，分析女性“看客”群像“样林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说，我问你:你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么?”“我问你:“你那时怎么后来竟依了呢?”“你呀。我想:这总是你自己愿意了，不然……。“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”“样林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……。”（104页）柳妈的态度：再嫁该死，死后被锯

大家仍然叫她祥林嫂。但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。祥林嫂，我问你:你那时怎么竟肯了?一个说。唉，可惜，白撞了这一下。一个看着她的疤，应和道。(105页）二谈“再嫁”任务二：聚焦“贞节”，分析女性女性“看客”群像其他女人们：嘲笑

探究：在“再嫁”这一问题上，《祝褔》中的女人为什么这样做?为什么能这样做?逼吓嘲弃婆婆柳妈四婶女人们封建族权封建神权长老权力封建礼教这是一场集体无意识的绞杀

杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的—