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成长为主题的演讲稿中学生

成长为主题的演讲稿中同学篇1

每个人的成长方式都各自不同，而我的却又是那样地独一无二。

在我的记忆中，童年，总是在与邻家孩子的玩耍玩耍中度过，而至今都无法忘记的却是“豆子”。

烈日流火，在炙热的阳光下的我们乐不行支地在田野中玩耍，欢快的笑声总是在青绿稻田中徘徊，炎炎的太阳也挡不住我们玩乐的脚步。在草地上放着风筝，在菜地中斗蟋蟀，在茂密的槐树下乘凉。

晚上，没有了暑气的炎炎的熏蒸，我们更加欢蹦乱跳地在草地上奔跑。虽然在晚上有寒风缓缓吹来，野气的笑声却溶化了寒冷。萤火虫为我们点亮了我们的“游乐场”的道路，那天夜里我们彻夜未归……

“豆子”是我最知心、最贴切的伙伴，每次我们的“活动”总少不了他的参加。他还是我们公认的“军师”，在每次与大人的“斗争”中，他总是首当其冲地为我们出谋划策、总揽大局，而往往我们总能赢得成功。

如今又是夏夜，月光透过窗户，霜冷一片，我拿出了一个奶糖，皎白皎白的。我悄悄地看着那颗奶糖，一颗豆大的泪珠滴在了糖上，不经回想起和豆子离别的那天晚上。

“豆子，你不跟我去大城市吗?”我躺在草地上，望着满天的星辰问他。他看了看我，说：“俺娘说了，俺就好好待在这里，长大了就去种田。”他绝望地叹了口气，我也不知为什么他低落的叹了口气，我也不知为什么也低落的叹了口气。“城里好玩吗?”豆子想起什么似的，问我来。我也应和了他;“可好玩了。有会跑的大铁牛，几十米的怪楼……”我滔滔不绝地说起来。正值我兴致勃勃地说得兴奋时，豆子把一个东西放在我的手心里，便爬起来，边跑边对我说：“肯定要好好学习，俺没有那个命，你肯定要争气啊!”我凝视着他，在朦胧的黑夜中他越跑越远，越跑越远……我茫然地看了手心里的东西——是一块奶糖。在那年月里奶糖可不是任凭就可以买到的，我看着那雪白的奶糖，内心一种伤感便随之而来，是离别的痛，是一种友情的痛，豆大的泪水浸湿了奶糖。

那天我走了，我希望的身影没有来，我所期盼的他没有来。我，感觉我担当了一种责任，一种使命感，那个时候我真正感到我长大了。豆子的寄予便是我的责任，我是带着豆子的盼望成长的。

成长，有时并不难，只要你有了担当的力量，只要你感到了使命，你就真的长大了。

成长为主题的演讲稿中同学篇2

某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿势万千，信念然不行自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。辨别之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然!不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。

细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格;若无健全之人格，则胸无大志;人而无志。其为可乎?若举国皆然，国将不国。

时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必需听从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢快颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱;世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再制造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培育性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里;金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空;菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要召唤人文品行的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品行。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种.种最为质朴的，关系人类生存的人文品行都被忽视了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽视的财宝，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”如果我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类抱负的思考，我们必将沉没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在时下一个信息量大，物质财宝不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品行来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成